كتاب معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب

محمودا فقبض عليه مرة أخرى، وفعل فعلته الأولى. فأمر السلطان أن يجعل في تابوت ويغلق حتى مات.

- ٤٦٣-

[خلف بن المختار الأطرابلسي المغربي:]

صاحب نحو ولغة، وكان بخيلا بعلمه. مات سنة تسعين ومائتين.

- ٤٦٤-

[خلف بن هشام بن ثعلب البزار أبو محمد:]

كان من أهل قمّ، وصار إلى بغداد حتى صار كأنه من أهلها. مات في أيام الواثق سنة تسع وعشرين ومائتين.

وكان يكره أن يقال له البزار. وكان يقول في حرح [١] من يقول لي البزار، وإنما قولوا المقرىء. قال أبو علي الأهوازي: ليس للبغداديين قارىء غير خلف بن هشام، ولا كان قط من أهلها فاضل يشار إليه في العلم فيما أراه إلا قليل، وكان خلف قد قرأ على الكسائي.

جاء إليه سليم بن عيسى الحنفي وقرأ عليه من أول القرآن إلى رأس «الستين» من سورة النور ولم يغلط. فلما بلغ إلى قوله: لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ*

ترك الأعرج، فأخرج سليم رجله وقال: وأين أنا؟ فقال خلف: «ولا على الأعرج حرج» . فقال له سليم حينئذ: أما إنك لو ختمت ولم تغلط لقلت إنك منافق.

مصنفاته: كتاب اختيار القراءات للكسائي. كتاب القراءات.

[٤٦٣]- هذه الترجمة من المختصر؛ وانظر: طبقات الزبيدي: ٢٥٩ والوافي ١٣: ٣٦٠ وبغية الوعاة ١: ٥٥٦.
[٤٦٤]- هذه الترجمة من المختصر؛ وانظر: طبقات ابن سعد ٧: ٣٤٨ وتاريخ بغداد ٨: ٣٢٢ ومعرفة القراء الكبار ١: ١٧١ وسير الذهبي ١٠: ٥٧٦ وعبر الذهبي ١: ٤٠٤ وطبقات ابن الجزري ١: ٢٧٣ وتهذيب التهذيب ٣: ١٥٦ والوافي ١٣: ٣٥٨ (وفيه مزيد من التخريج) . والشذرات ٢: ٦٧ وورد ذكره في الفهرست: ٣٤- ٤٢ (وترجمته هنالك ص: ٣٤) .
[١] كذا ولعله: «في حر أم» .