كتاب معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب

وكنا نرجّي من إمام زيادة ... فجاد بطول زاده في القلانس

تراها على هام الرجال كأنها ... دنان يهود جلّلت بالبرانس

وخرج [١] أبو دلامة مع روح بن حاتم المهلبي في بعث لقتال الشراة، فلما نشبت الحرب أمره روح بمبارزة فارس من الشراة يدعو إلى البراز، فقال أبو دلامة:

إني أعوذ بروح أن يقدّمني ... إلى البراز فتخزى بي بنو أسد

إن البراز إلى الأقران أعلمه ... مما يفرّق بين الروح والجسد

قد حالفتك المنايا أن صمدت لها ... وأنها لجميع الخلق بالرصد

إن المهلب حبّ الموت أورثكم ... وما ورثت اختيار الموت عن أحد

لو أنّ لي مهجة أخرى لجدت بها ... لكنها خلقت فردا فلم أجد

فضحك منه روح وأعفاه.

ولأبي دلامة شعر كثير كله جيد، وفيما أوردناه منه كفاية.

- ٥٠١-

[زهير بن ميمون الفرقبي الهمداني]

[أبو محمد] كان من أهل الكوفة، وقيل له الفرقبي لأنه كان يتّجر إلى ناحية فرقب فنسب إليها وكان من أهل القرآن. مات في سنة خمس وخمسين ومائة في زمن المنصور وكان عالما بالنسب.

[٥٠١]- هذه الترجمة من المختصر، وانظر الفهرست: ١٠٣ ونور القبس: ٢٦٧ وإنباه الرواة ٢: ١٨ والوافي ١٤: ٢٢٨. وقد وردت نسبته القرقبي، والفرقبي (الأولى فاء) وقيل فيه: كان نحويا قارئا أخذ النحو عن أصحاب أبي الأسود، وذكر المرزباني في نور القبس أن وفاته كانت سنة ست وخمسين ومائة؛ ولم يذكر ياقوت قرقب في معجم البلدان وإنما ذكر فرقب (٣: ٨٨١) وقال: فرقب موضع قال الفراء: ينسب إليه زهير الفرقبي من أهل القرآن. وقال الأزهري: الفرقبية: ثياب بيض من كتان والقرقبية كذلك.
[١] الأغاني ١٠: ٢٥٦ وديوانه: ٤٤.