كتاب معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب

«لا يحكم حاكم بين اثنين وهو غضبان» ، وظننت [١] أن قيامه عند الغضب شيء ما سبق إليه، حتى رأيت بعض المصنفين القدماء قد حكى عن يزيد بن أبي حبيب أنه قال:

إنما غضبي في نعليّ، إذا سمعت ما أكره أخذتهما ومضيت.

- ٨٣-

[أحمد بن رضوان أبو الحسن النحوي]

: أظنه ممن أخذ النحو من أصحاب أبي علي الفارسي.

- ٨٤-

[أحمد بن زهير أبي خيثمة]

: هو أبو بكر أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد النسائي الأصل، سمع أبا نعيم الفضل بن دكين ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل، وأخذ علم النسب عن مصعب بن عبد الله الزبيري، وأيام الناس عن أبي الحسن المدائني، والأدب عن محمد بن سلام الجمحي، ومات في شوال سنة تسع وسبعين ومائتين في خلافة المعتمد على الله عن أربع وتسعين سنة، ذكر ذلك كله الخطيب. قال: وله «كتاب التاريخ» الذي أحسن تصنيفه وكثّر فائدته، قال: ولا أعرف أغزر فوائد من كتاب التاريخ الذي ألفه أحمد بن أبي خيثمة، وكان لا يرويه إلا على الوجه، فسمعه منه الشيوخ الأكابر، كأبي القاسم البغوي ونحوه. قال: واستعار أبو العباس محمد بن إسحاق السراج من أبي بكر ابن أبي خيثمة شيئا من التاريخ فقال:

يا أبا العباس عليّ يمين أن لا أخذت بهذا الكتاب إلا على الوجه، فقال أبو العباس:

وعليّ عزيمة ألا اكتب الا ما أستفيد فردّه عليه ولم يحدّث في تاريخه عنه بحرف.

وأنشد الخطيب لابن أبي خيثمة:

[٨٣]- بغية الوعاة ١: ٣٠٧ (عن ياقوت) .
[٨٤]- ترجمته في تاريخ بغداد ٤: ١٦٢ وتذكرة الحفاظ: ٥٩٦ والوافي ٦: ٣٧٦ (وفيه نقل عن معجم الشعراء لم يورده ياقوت) وسير الذهبي ١١: ٤٩٢ والفهرست: ٢٨٦ وطبقات الحنابلة ١: ٤٤ وطبقات الجزري ١: ٥٤ ولسان الميزان ١: ١٧٤.
[١] من هنا حتى آخر الترجمة لم يرد في جذوة المقتبس.