كتاب تخريج الدلالات السمعية

سنة، ليفقههم في الدين ويعلمهم القرآن ويأخذ صدقاتهم، وذلك سنة عشر بعد أن بعث إليهم خالد بن الوليد فأسلموا.

فائدة:

في «ديوان العرب» (٣: ٣٨٣) في باب فعلان- بفتح الفاء وتسكين العين- لوذان من أسماء الرجال. انتهى. وقال ابن سيّد: لوذان: فعلان من لاذ يلوذ.

انتهى.

[الفصل الرابع في ذكر أنسابهم وأخبارهم]

رضي الله تعالى عنهم

١- مصعب بن عمير

: في «الجماهر» (١٢٦) لابن حزم: مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصيّ، حسبما نسبه ابن إسحاق في الفصل قبل هذا.

وفي «الاستيعاب» (١٤٧٣) : يكنى أبا عبد الله، كان من جلة الصحابة وفضلائهم.

بلغه «١» أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم يدعو إلى الإسلام في دار الأرقم، فدخل وأسلم وكتم إسلامه خوفا من أمه وقومه، وكان يختلف إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلم سرّا فبصر به عثمان بن طلحة يصلي فأخبر به قومه، فأخذوه فحبسوه، فلم يزل محبوسا إلى أن خرج إلى أرض الحبشة في أول من هاجر إليها، وشهد بدرا، ولم يختلف أهل السير أن راية رسول الله صلّى الله عليه وسلم يوم بدر ويوم أحد كانت بيده، فلما قتل يوم أحد أخذها علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه.

وكان رسول الله صلّى الله عليه وسلم قد بعثه إلى المدينة قبل الهجرة بعد

(١) من هنا حتى قوله «أخذها علي بن أبي طالب رضي الله عنه» لم يرد في الاستيعاب.