كتاب حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار

ذلك الجبل، وكان الأعرابيّ نائما، فأطلقها النّبيّ صلى الله عليه وسلم، فذهبت ورجعت، فانتبه الأعرابيّ، فقال للنّبيّ صلى الله عليه وسلم: ألك حاجة؟ قال: «نعم، تطلق هذه الظّبية» ، فأطلقها، فذهبت تعدو في الصّحراء، وتقول:

أشهد أن لا إله إلّا الله، وأنّك محمّد رسول الله «١» .

[ذراع الشّاة المسمومة]

ومن ذلك: حديث الذّراع المشهور في «الصّحيحين» ، عن جماعة من الصّحابة رضي الله عنهم: أنّ يهوديّة «٢» أيّام فتح (خيبر) أهدت للنّبيّ صلى الله عليه وسلم شاة مصليّة- أي: مشويّة- سمّتها، فأكل منها النّبيّ صلى الله عليه وسلم، ثمّ قال للقوم: «ارفعوا أيديكم، فإنّها أخبرتني أنّها مسمومة» «٣» .

وفي رواية جابر: «أخبرتني هذه الذّراع» ، وقال لليهوديّة:

«ما حملك على ما صنعت؟» ، فقالت: إن كنت نبيّا لم تضرّك، وإن كنت ملكا أرحت النّاس منك، فعفا عنها. فمات بشر بن البراء من السّمّ، فقتلها به قصاصا «٤» .

وفي رواية أنس: فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم «٥» .

وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في وجعه الّذي مات فيه: «ما زالت أكلة (خيبر) تعادني- أي: تعاودني-

(١) أخرجه البيهقيّ في «الدّلائل» ، ج ٦/ ٣٤- ٣٥. وأبو نعيم في «الدّلائل» ، برقم (٢٧٣) . عن زيد بن أرقم رضي الله عنه. خشفان- الخشف-: الظّبي الصّغير أوّل ما يولد.
(٢) وهي: زينب بنت الحارث، امرأة سلّام بن مشكم.
(٣) أخرجه أبو داود، برقم (٤٥١٢) . عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(٤) أخرجه أبو داود، برقم (٤٥١٢) .
(٥) أخرجه البخاريّ، برقم (٢٤٧٤) . فما زلت أعرفها: أي العلامة. كأنّه بقي للسّمّ علامة وأكثر من سواد أو غيره. لهوات: اللحمة المعلقة في أعلى الحنك.