كتاب تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر فى كتب الأماجد

وقال ابنُ شاهين مثل قول الدارقطنىُّ.

قُلْتُ: رضى الله عنك!

فلم يتفرَّد به محمد بن شعيب؛ فتابعه عطاف بن خالد، عن

عبد الرحمن بن زيد بن أسلم به.

أخرجه الطبرانى فى " الأوسط " (ج٢ /ق٣٠٧ /١) وقال: " لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم؛ الَاّ ابنُهُ؛ تفرَّد به: عطاف بن خالد، ومحمد بن شعيب بن شابور " اهـ.

ولا يثبتُ الحديثُ من هذا الوجه، وعبد الرحمن بنُ زيدٍ تالفٌ. والله أعلم

٧- أخرج مسلم (٢٠٤٦ / ١٥٢) ، والدارمىُّ (٢/ ٣٠) ، والترمذىُّ

(١٨١٥) ، والبغوىُّ فى " شرح السنة " (١١/ ٣٢٢) من طريق يحيى بن حسَّان، قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعاً: " لا يجوعُ أهلُ بيتٍ عندهم التمرُ ".

هكذا رواه الدارمىُّ، وعنه مسلمٌ بهذا اللفظُ.

ورواه الترمذىُّ عن الدارمىّ ومحمد بن سهل بن عسكر البغدادى بلفظ: " بيتٌ لا تمر فيه، جياعٌ أهله " فكأن هذا هو لفظ ُ ابن عسكر، لأن لفظ الدارميِّ يخالفه كما مَّر بك. والله أعلم.

قال الترمذىُّ:

" هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه من حديث هشام بن عروة؛ إلا َّمن هذا الوجه، قال: وسألتُ البخاريَّ عن هذا الحديث، فقال: لا أعلم رواه غير يحيى بن حسان " اهـ.