بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

[بصيرة فى عضد وعضل]

العَضُد: ما بين المرفق إِلى الكتف. وفيها خمس لغات: عَضُدٌ، وعَضِد كحذُر وحَذِر، وعَضْد وعُضْد مثال ضَعْف وضُعْف، وعُضُد بضمّتين.

وقرأَ قوله تعالى: {وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ المضلين عَضُداً} بالفتح الأَعرج وأَحمد بن موسى عن أَبى عمرو. وهى لغة تميم وبكر. وقرأَ بالضمّ أَبو حَيْوة. وقرأَ الحسن والأَعرج وابن عامر وأَبو عمرو (عُضُدًا) بضمَّتين / وهى لغة بنى أَسَد. وقوله تعالى: {وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ المضلين عَضُداً} أَى أَنصارا، يقال: وهو عَضُدى وهم عَضُدى وأَعضادى، قال مسلم بن عبد الله.

مَنْ يَكُ ذا عَضد يُدْرِك ظُلامَته ... إِنّ الذليل الذى ليست له عَضدُ

وفَّت فلان فى عَضد فلان أَى كسَر من نِيَّات أَعوانه وفرّقهم عنه، و (فى) بمعنى (من) كقول امرئ القيس:

وهل ينْعَمَنْ من كان آخر عهده ... ثلاثين شهرا فى ثلاثة أَحوال

أَى من ثلاثة أَحوال. وقوله تعالى: {سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ} لفظ العضد على سبيل المَثَل.

والمِعْضَد: ما يُعضد به الشجر، والدُمْلُج.