بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

[بصيرة فى القاف]

وإِنه وارد على تسعة أَوجه:

١- حرف هجاءٍ لَهَوىّ مخرجه من اللَهَاة قرب مخرج الكاف. والنسبة قافىّ. والفعل منه: قَوّفت قافاً حَسَنًا وحسنةً. والجمع: أَقواف وقافات.

٢- اسم لعدد المائة فى حساب الجُمّل.

٣- القاف الأَصلىّ فى الكلم، كما فى: قول، وقلو، ولوق.

٤- قاف الإِتباع والمزاوجة: هو ابن عمّى لحّا قَحًّا، أَى خالِصاً.

٥- القاف المبدلة من الكاف: أَعرابىّ قُحّ وكُحّ، أَى محض خالص. {فَأَمَّا اليتيم فَلاَ تَقْهَرْ} ، و (لاَ تَكْهَرْ) قرأَ بها ابن مسعود رضى الله عنه.

٦- قاف العجز والضرورة، كقوله العرب: قال فى كال. والترك يقولون فى خادم: قادم.

٧- القاف المكرّرة: نحو: حقّ: وحقوق.

٨- القاف الكافية الَّتى يختصر عليها من الكلمة: نحو: {ق والقرآن} و {حمعاساقا} قال الشاعر:

قلت لها قِفِى فقالت لى قاف أَى وقفْت

٩- قاف: اسم جبل محيط بالعالم.

١٠- القاف اللغوىّ: معناه فى اللغة: الرجل المصلح بين القوم.

قال أَبو النّجم:

مهذَّب الخِلْقَة أَرْيَحىُّ ... قافٌ بَسيطُ الكفِّ عبقرىّ