بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

والواقِعَةُ لا تُقال إِلاَّ فى الشّدة والمكروه.

وأَكثر ما جاءَ فى القرآن من لفظ وَقَعَ جاءَ فى العذاب والشدائد، نحو: {إِذَا وَقَعَتِ الواقعة} أَى القيامة.

ووُقوع القَوْل: حُصُول مُتضمَّنِه، قال تعالى: {وَوَقَعَ القول عَلَيهِم بِمَا ظَلَمُواْ} أَى وجب العذاب الَّذى وُعِدُوا لظلمهم، وقوله تعالى: {فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلىَ الله} استعمالُ لفظ على مع الوقوع هاهنا تأكيد للوُجوب كاستعمال: {وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ المؤمنين} . وقوله: {فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ} عبارةٌ عن مُبادَرَتِهم إِلى السُجود.

والوَقْعَةُ فى الحَرْب: صَدْمَةٌ بعد صَدْمة. والاسمُ الوَقِيعَة والواقِعَة. ووقائع العَرَب أَيّامها التى كانت فيها حُروبهم.

والواقِعَة: النازِلَة من شدائد الدّهر.

ومَواقِعُ الغَيْث: مُساقِطُه، وفى الحديث: "يُوشِكُ أَن يكون خَيْرُ مالِ المُسْلم غَنَماً يَتْبَعُ بها شَعَفَ الجِبال ومَواقِعَ القَطْر، يَفِرّ بدِينه مِن الفِتَن".

والوَقْع [و] بكسر القاف: السّحاب الرّقيق. وبالتحريك: الحِجارَةُ والحَفاءُ، وقد وَقِعَ كَفَرِحَ.

ورجلٌ وَقَّاعٌ ووَقَّاعَةٌ: يَغْتابُ النَّاسَ كثيراً.