بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

[بصيرة فى الأمانة]

وقد وردت فى القرآن على خمسة أَوجه:

الأَوّل فى الدّين والدّيانة: {وتخونوا أَمَانَاتِكُمْ} .

الثانى فى المال والنّعمة: {وَلاَ تَكُنْ لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً} .

الثالث: فى الشرع والسنَّة: {وَإِن يُرِيدُواْ خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُواْ الله مِن قَبْلُ} أَى إِن تركوا الأَمانة فى السُّنَّة فقد تركوها فى الفريضة.

الرّابع: الخيانة: بمعنى الزّنى {وَأَنَّ الله لاَ يَهْدِي كَيْدَ الخائنين} أَى الزَّانين.

الخامس: بمعنى نَقْض العهد والبَيْعَة: {وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً} أَى نقضَ عهد. هذا تفصيل الخيانة فى الأَمانة.

ويرد الأَمانة على ثلاثة أَوجهٍ:

الأَوّل: بمعنى الفرائض: {إِنَّا عَرَضْنَا الأمانة} .

الثَّانى بمعنى العِفَّة والصّيانة: {إِنَّ خَيْرَ مَنِ استأجرت القوي الأمين} .