ص167 - كتاب برنامج التجيبي - أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحى بي الكفر وأنا الحاشر الذي أحشر الناس وأنا

فصول الكتاب

-كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله أقطع» فالحمد لله قبل كل مقال، وعلى كل حال، وصلي الله
-نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، ثم أسلمها إلى من لم يسمعها، فرب حامل فقه لا فقه له، ورب
-نضر الله عبدا سمع مقالتي هذه، ثم وعاها وحملها، رب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من
-«نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، رب حامل فقه ليس بفقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه
-نضر الله امرأ سمع مقالتي هذه فوعاها وحفظها وعقلها، فرب حامل فقه ليس
-نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها , وحفظها , وبلغها , فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه
-ضمن النبي صلى الله عليه وسلم الجنة لمن أدى حديثا ترد به بدعة , وتقام به سنة، وجعل رواة
-من أدى إلى أمتي حديثا واحدا تقيم به سنة , وترد به بدعة، فله الجنة»
-اللهم ارحم خلفائي , ثلاث مرات، قيل: يا رسول الله، ومن خلفاؤك؟ قال: الذين يأتون من بعدي،
-{سبح لله ما في السموات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم {١} يأيها الذين آمنوا لم تقولون ما
-أنزل علي خمسا، خمسا.
-مع كل ختمة دعوة مستجابة» ومن مستحسن ما يدعى به عند الختم ما أخبرنا به مناولة الشيخ الفقيه
-اللهم إني أسألك إخبات المخبتين، وإخلاص المؤمنين، ومرافقة الأبرار، واستحقاق حقائق الإيمان،
-أريت في منامي كأني قد عرضت على الله عز وجل، فقال لي: يا حمزة، اقرأ القرآن كما علمتك،
-أريت البارحة في منامي كأن القيامة قد قامت، وقي دعي بقراء القرآن، فكنت فيمن حضر، فسمعت
-يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمر»
-يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمر»
-" يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه له أجر خمسين منكم، قال: يا رسول الله، خمسين منا؟
-" حدثوا عن الأشراف فإنهم لا يرضون أن يدنسوا شرفهم بالكذب والخيانة وللعالم أبي العباس العزفي
-أفضل ما أدعو الله به؟ فقال له: في الستر في الدنيا، وأن يميتك على الإسلام، والله عز وجل
-لي خمسة أسماء، وأنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر
-أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي أحشر الناس،
-أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحى بي الكفر، وأنا الحاشر الذي أحشر الناس، وأنا
-عقلت من النبي صلى الله عليه وسلم مجه مجها في وجهي، وأنا ابن خمس سنين من دلو» . وترجم
-من يأتي بني قريظة فيأتيني بخبرهم، فانطلقت، فلما رجعت جمع لي النبي صلى الله عليه وسلم
-يحدث عن جده يعقوب بن إسماعيل بن حماد بحديث لقنه منه، وهو ابن أربع سنين وروي عن العباس بن
-كنت ابن ثلاث سنين وكنت أقوم بالليل أنظر إلى صلاة خالي من محمد بن سوار، وكان يقوم الليل،
-قال لي خالي يوما: أولا تذكر الله الذي خلقك؟ فقلت: كيف أذكره؟ فقال: قل بقلبك عند تقلبك في
-صبيا ابن أربع سنين قد حمل إلى المأمون، قد قرأ القرآن ونظر في الرأي، غير أنه إذ جاع
-الكبر، الكبر، فقال الشاب: يا أمير المؤمنين لو كان الأمر بالسن، لكان في المسلمين من هو أسن
-إذا كان العبد متزوجا لأمة فأصابها العتق» . الحديث عن الشيخ الوجيه أمير الحاج عماد الدين أبي
-أقسم بالله وآياته ... ومشعر الخيف ومرقاته إن الحريري حري بأن ... تكتب بالتبر مقاماته جزء

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحى بي الكفر، وأنا الحاشر الذي أحشر الناس، وأنا

جزء فيه أربعون حديثًا في الأذكار مما يستعمل بالعشي والأبكار: تصنيف الشيخ الصالح جمال الدين أبي عمرو عثمان بن عبد الله بن الفتوح الهمداني الشرعبي اليمني ثم الزبيدي، رحمه الله تعالى.

قرأت جمعيه على الشيخ الفقيه النبيل المفتي القاضي الجليل المفتن الجمله الفاضلة أبي عبد الله محمد بن عمر بن الشيخ المرحوم الحاج أبي عبد الله محمد بن عمر بن سليمان بن عبد الأنصاري السبتي، أحد من أنجبته سبته، واشتهر بها وبغيرها فضله وتفننه، المعروف بابن الدراج، رحمه الله , وقرأت عليه أيضًا ما اتصل بالأربعين المذكورة من الأدعية المباركة المأثورة، وصح لنا ذلك وثبت في جمادي الثانية من سنة اثنين وتسعين وست مائة بثغر سبته المحروس، بحق قراءته لجميعه، وما اتصل به من الأدعية على الشيخ الأديب الكاتب أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن اللخمي الفرياني الأندلسي المالقي، لجميع ذلك من مصنفه جمال الدين المذكور، بزبيد، غرة شهر ربيع الثاني من سنة سبع وأربعين وست مائة، رحمهم الله أجمعين.

وقد قدمت ذكر هذا الجزء في صدر هذا البرنامج، وبالله التوفيق.

جزء فيه أربعون حديثًا مخرجه في أربعين بابًا: من جمع الشيخ القاضي الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن محمد بن عبد الرحمن بن خلفون الأزدي رحمه الله تعالى، قرأت جميعه على الشيخ الفقيه النحوي الأصلي أبي بكر محمد بن محمد بن عبد الغفور بن غالب بن عبد الرحمن بن عبد الغفور بن عبيد الله بن تاجه بن يحيى بن الحسام بن ضرار الكلبي الأونبي، نزيل تونس بها، في ثلاثة مجالس آخرها يوم الجمعة الثالث لشهر رمضان المعظم من سنة خمس وتسعين وست مائة

<< < > >>