كتاب جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول - رسالة ماجستير

والأمثلة على ذلك: الاختلاف في اشتراط الفقيه في الراوي (١) ، حجية المرسل (٢) ، حجية الإجماع السكوتي (٣) ، مسلك الطرد (٤) ، تفويض الحكم إلى المجتهد

(العصمة) (٥) .

د - وتارة قليلة يكتفي بمجرد ذكر الأقوال دون أدلتها، ربما لأنها أقوال لا تقوم على مستندات قويةً، مثل: الخلاف في الشرع الذي كان - صلى الله عليه وسلم - متعبداً به (٦) ، هل المباح حكم شرعي (٧) ؟

هـ - وتارة متوسطة يذكر رأي الجمهور أو الأكثرين دونما إشارة إلى المخالفين، مع ذكر أدلة الطرفين في الشرح، مثل: التعليل بالعلة المركبة (٨) ، القياس في العقليات (٩) ، القياس في الأسباب (١٠) .

ووتارة قليلة يعدل عن ذكر رأي الجمهور، ويقتصر على قول الأقلِّين، مع الأدلة، مثل: حكم رواية المجهول (١١) ، إجماع الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم (١٢) ، حكم إثبات القياس أصول العبادات (١٣) .

٢ - عرض المذاهب في المسألة:

لم يلتزم القرافي ترتيب الأقوال والمذاهب في المسألة بحسب زمن قائليها، وليس له في هذا العرض منهج ظاهر، فكان في أغلب الأحايين يقدم المذهب الذي يرتئيه،

(١) انظر: القسم التحقيقي ص ٢٥٨ - ٢٦٠.
(٢) انظر: القسم التحقيقي ص ٢٨٨ - ٢٩٠.
(٣) انظر: القسم التحقيقي ص ١٤٢ - ١٤٦.
(٤) انظر: القسم التحقيقي ص ٣٤٧ - ٣٤٨.
(٥) انظر: القسم التحقيقي ص ٥١٧ - ٥١٨.
(٦) انظر: القسم التحقيقي ص ٣٩.
(٧) انظر: شرح تنقيح الفصول (المطبوع) ص ٧٠.
(٨) انظر: القسم التحقيقي ص ٣٧٦ - ٣٧٨.
(٩) انظر: القسم التحقيقي ص ٣٨٦ - ٣٨٨.
(١٠) انظر: القسم التحقيقي ص ٣٩١ - ٣٩٣.
(١١) انظر: القسم التحقيقي ص ٢٤٠.
(١٢) انظر: القسم التحقيقي ص ١٥٧.
(١٣) انظر: القسم التحقيقي ص ٣٩٥.