كتاب جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول - رسالة ماجستير

المكان: مطبوع بوزارة الثقافة والإعلام في بغداد (١) .

- وله نسخة خطية في مكتبة الجزائر برقم (١٠٠/ ١) (٢) .

(٣) القواعد الثلاثون في علم العربية

... النسبة: نسبه إليه الدكتور/ طه محسن في: الاستغناء في أحكام الاستثناء ص ٣١

وذكره بروكلمان في كتابه: تاريخ الأدب العربي (الأصل) ١/ ٤٨١ ... باسم: القواعد السنية في أسرار العربية.

الموضوع: لم أقف على موضوعاته.

المكان: مخطوط في المكتبة الوطنية بباريس ضمن مجموع (١٠١٣/ ٥) .

(٤) الأجوبة عن الأسئلة الواردة على خطب ابن نُبَاته (٣)

النسبة: الديباج المذهب ص ١٢٩، هدية العارفين ١/٩٩

الموضوع: خطب ابن نُباته رُزقتْ القبول من الجميع، ووقع الإجماع على أنه ما عُمل مثلها، لا من خطب بعدها ولا قبلها. وكان يحض الناس فيها على الجهاد في سبيل الله (٤) .

وتبدو أن عنايةً خاصةً كانت لخطب ابن نباته من العلماء، فقد شرحها غير واحد من علماء اللغة، فلا يبعد أن يكون لفت نظر القرافي بعض المسائل اللغوية والأدبية المثارة حول هذه الخطب فأراد أن يحسم النزاع فيها كعادته (٥) .

المكان: غير معروف.

(١) الخصائص في النحو، تحقيق / طه محسن عبد الرحمن. جاءت الإشارة إلى ذلك في: مجلة الفيصل
(السعودية) في العدد (٣٤) ، ربيع الثاني سنة ١٤٠٠ هـ. ص ١١ - ١٢. لكن جاء عنوانه فيها: الخصائص في النحو، تحقيق / طه محسن عبد الرحمن.
(٢) انظر: مخطوطات الجزائر بمجلة المورد مجلد (٥) عدد (٣) ص ٢١٥ لهلال ناجي. (نقلاً عن مقدمة الاستغناء في أحكام الاستثناء) ص ٢٩.
(٣) هو عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نُبَاته الفارقي أبو يحيى، صاحب الخطب المشهورة، كان إماماً في علوم الأدب. سكن حلب، وكان خطيبها. توفي سنة ٣٧٤هـ. انظر: وفيات الأعيان ٣/ ١٥٦.
(٤) انظر: وفيات الأعيان ٣ / ١٥٦.
(٥) انظر: الإمام الشهاب القرافي حلقة وصل بين المشرق والمغرب للوكيلي ١/ ٣٥٦ - ٣٥٧.