كتاب السيرة النبوية منهجية دراستها واستعراض أحداثها

فهي تماثل بالمعنى الأساس لكل هجرة، يقوم بها الذين هاجروا إلى الله تعالى على الدوام.

فهذا مصعب بن عمير «١» ، زين شباب أهل مكة، جمالا ودلالا ونعمة وقوة وفتوة وعبثا ولهوا وغنى وزهوا، مضرب المثل بما يلبس، ويتزين، ويتطيّب كذلك تماما.

وحين أسلم حرمه أهله من كل ذلك، وقاوموه، فاستغنى، واستعالى،

(١) مصعب بن عمير (٣ هـ ٦٢٥ م) القرشي، مصعب الخير: صحابي، شجاع، من السابقين إلى الإسلام. ولما أسلم حاربه أهله، وحرموه من غناهم. واحتمل كل ذلك راضيا قويا أبيا. هاجر إلى الحبشة، وعاد إلى مكة، ثم هاجر إلى المدينة. وكان أول من قدم إليها من المسلمين مع ابن أم مكتوم (عنه انظر: أعلاه) . وكانا يقرئان القرآن (البخاري، فضائل الصحابة، باب: مقدم النبي صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه إلى المدينة، رقم ٣٧٠٩- ٣٧١٠) . فهو السيد الشهيد السابق البدري، وحامل لواء المسلمين يوم معركة بدر ويوم أحد، واستشهد فيها، وهو يدافع عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم (حياة الصحابة، ١/ ٥٩٥) . قال البراء بن عازب: أول من قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير، ثم قدم علينا ابن أم مكتوم الأعمى رضي الله عنه. ثم قدم علينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عشرين راكبا. فقلنا له: ما فعل رسول الله صلّى الله عليه وسلم؟ فقال: هو مكانه، وأصحابه على أثري. ثم أتانا بعده عمرو بن أم مكتوم أخو بني فهر الأعمى. وقال خباب: (هاجرنا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلم، ونحن نبتغي وجه الله، فوقع أجرنا على الله، فمنا من مضى لسبيله لم يأكل من أجره شيئا، منهم: مصعب بن عمير قتل يوم أحد، ولم يترك إلا نمرة، كنا إذا غطّينا رأسه بدت رجلاه، وإذا غطينا رجليه بدا رأسه، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «غطوا رأسه، واجعلوا على رجليه من الإذخر» ، ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها) . وذكر أنه حين أتي عبد الرحمن بن عوف بطعام بكى، وقال: (قتل حمزة، فلم يوجد ما يكفن فيه إلا ثوبا واحدا، وقتل مصعب بن عمير فلم يوجد ما يكفن فيه إلا ثوبا واحدا، لقد خشيت أن يكون عجّلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا) . وجعل يبكي. «النمرة» : بردة من صوف. «الإذخر» : نبت معروف طيب الرائحة يبيض إذا يبس. «يهدبها» : يجتنيها. (سير أعلام النبلاء ١/ ١٤٥- ١٤٧. كذلك: الاستيعاب، ٣/ ٤٦٨. الإصابة، ٣/ ٤٢١ رقم ٨٠٠٢. حياة الصحابة، ٢/ ٢٦٧. البداية والنهاية، ٤/ ٣٣. الأعلام، ٧/ ٢٤٨) .