كتاب توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك

قال في شرح الكافية: ووي ووا وواها بمعنى أعجب، وقال غيره: وي بمعنى أعجب وفيها تندم. ووا بمعنى التعجب والاستحسان.

قال١:

وَا بأبي أنْت وفُوكِ الأشْنَبُ

وتلحق وي كاف الخطاب كقول عنترة٢:

قيل الفوارس وَيْكَ عنتر أقدم

١ قائله: ينسب لراجز من تميم، وهو من الرجز.
وبعده:
كأنما ذُرَّ عليه الزرنب ... أو زنجبيل وهو عندي أطيب
اللغة: "فوك" فمك "الأشنب" من الشنب وهو عذوبة ماء الفم مع رقة الأسنان "ذر" فرق ورش "الزرنب" نبت من نبات البادية طيب الرائحة.
المعنى: يعجب من جمال محبوبته ويقول لها: أفديك بأبي ويصف فمها بالعذوبة ورقة الأسنان والرائحة الطيبة.
الإعراب: "وا" اسم فعل مضارع بمعنى أعجب والفاعل أنا "بأبي" جار ومجرور خبر مقدم "أنت" مبتدأ مؤخر "وفوك" الواو للاستئناف فوك مبتدأ مرفوع بالواو والكاف مضاف إليه "الأشنب" صفة له "كأنما" كأن حرف تشبيه ونصب "ما" كافة "ذر" فعل ماض مبني للمجهول "عليه" جار ومجرور متعلق بذر "الزرنب" نائب فاعل والجملة خبر فوك.
الشاهد: قوله "وا" فإنه اسم فعل مضارع بمعنى أعجب.
مواضعه: ذكره من شراح الألفية: الأشموني ٤٨٦/ ٢، وابن هشام ٢٩٢/ ٣، وذكره السيوطي في الهمع ١٦٠/ ٢.
٢ قائله: هو عنترة بن شداد العبسي، وهو من الكامل.
وصدره:
ولقد شَفَى نفسي وأبرأ سُقْمَها
اللغة: "قيل" بكسر القاف بمعنى يقول، ويروى: "قول الفوارس".
الإعراب: "ولقد" اللام للتأكيد وقد للتحقيق "شفى" فعل ماض "نفسي" مفعول به والياء مضاف إليه "وأبرأ" فعل ماض عطف على شفى "سقمها" مفعول به والهاء مضاف إليه "قيل" تنازع فيه الفعلان شفى وأبرأ فأعمل الثاني وأضمر في الأول "الفوارس" مضاف إليه "ويك" أصله ويلك والكاف للخطاب مجرورة بالإضافة "عنتر" منادى مرخم يا عنترة فحذف منه حرف النداء "أقدم" أمر من قدُم يقدُم بالضم فيهما.
الشاهد: قوله: "ويك" حيث دخلت على "وي" كاف الخطاب.
مواضعه: ذكره الأشموني في ٤٨٦/ ٢، وفي شرح المفصل ٧٧/ ٤.