كتاب مدخل لدراسة العقيدة الإسلامية

[ثانيا: السلف]

في الإطلاق اللغوي:

قال ابن فارس في "معجم مقاييس اللغة" "٣/ ٩٥":

"سلف: السين واللام والفاء، أصل يدل على تقدم وسبق. من ذلك: السلف الذين مضوا، والقوم السُّلاف: المتقدمون. والسُّلاف: السائل من عصير العنب قبل أن يعصر، والسُّلْفة: المعجَّل من الطعام قبل الغداء ... ".

وقال الراغب الأصفهاني في "المفردات" ص"٢٣٩":

"السلف: المتقدم، قال تعالى: {فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ} [الزخرف: ٥٦] ، أي: معتبرا متقدما، وقال تعالى: {فَلَهُ مَا سَلَفَ} [البقرة: ٢٧٥] ، أي: يتجافى عما تقدم من ذنبه.. ولفلان سلف كريم, أي: آباء متقدمون، جمعه: أسلاف وسلوف ... ".

وقال الدامغاني في "الوجوه والنظائر لألفاظ القرآن" ص٢٤٣:

"السلف في القرآن على وجهين:

فوجه منهما؛ السلف: العبرة والعظة، كقوله تعالى {فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا} [الزخرف: ٥٦] . يعني: عظة لمن يأتي بعدهم.

والوجه الثاني، السلف: ما تقدم من الزمن الأول، كقوله تعالى: {وَأَن