تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

وموصوله كتاب المصادر كتاب الحروف كتاب أشعار المعاياة كتاب الهاءات قال أبو سعيد السيرافي رثى يحيى اليزيدي محمد بن الحسن والكسائي وكانا خرجا مع الرشيد إلى خراسان فماتا في الطريق فقال تصرمت الدنيا فليس خلود وما قد ترى من بهجة فيبيد لكل امريء كأس من الموت مترع وما إن لنا إلا عليه ورود ألم تر شيبا شاملا ينذر البلى وأن الشباب الغض ليس يعود سيأتيك ما أفنى القرون التي مضت فكن مستعدا فالفناء عتيد أسيت على قاضي القضاة محمد فأذريت دمعي والفؤاد عميد وقلت إذا ما الخطب أشكل من لنا بإيضاحه يوما وأنت فقيد وأقلقني موت الكسائي بعده وكادت بي الأرض الفضاء تميد وأذهلني عن كل عيش ولذة وأرق عيني والعيون هجود هما عالمانا أوديا وتخرما وما لهما في العالمين نديد فحزني إن تخطر على القلب خطرة بذكرهما حتى الممات جديد قال أبو عمر الدوري توفي الكسائي بالري بقرية أرنبوية وقال أحمد بن جبير الأنطاكي توفي بأرنبوية سنة تسع وثمانين ومئة وقال أبو بكر بن مجاهد توفي برنبويه سنة تسع وثمانين وكذا ورخه غير واحد وهو الصحيح وقد قيل في وفاته أقوال واهية سنة إحدى وثمانين وسنة ثنتين وسنة ثلاث وسنة خمس أعني وثمانين وسنة ثلاث وتسعين والله أعلم وقيل إنه عاش سبعين سنة ولما مات محمد والكسائي قال الرشيد دفنا الفقه والنحو بالري

46 - شبل بن عباد المكي صاحب ابن كثير ومقرىء مكة عرض على ابن كثير وابن محيصن وحدث عن أبي الطفيل والمقبري وعمرو بن دينار وابن أبي نجيح وجماعة وأقرأ مدة روى عنه القراءة عرضا اسماعيل بن عبد الله القسط وابنه داود بن شبل وأبو الأخريط وهب بن واضح ومحمد بن سبعون وعكرمة بن سليمان وآخرون وحدث عنه سفيان بن عيينة وأبو أسامة وأبو نعيم وروح بن عبادة ويحيى بن أبي بكير وأبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي وعبيد بن عقيل روى عنه من القدماء حمزة الزيات وغيره ووثقه يحيى بن معين قال ابن مجاهد وشبل هو مولى عبد الله بن عامر الأموي وهو أحد أصحاب ابن كثير الذين خلفوه في القراءة بمكة قال خلف بن هشام حدثنا عبيد بن عقيل قال سألت شبل بن عباد فحدثني بقراءة أهل مكة وهي قراءة ابن كثير قلت وحديثه مخرج في صحيح البخاري وفي سنن أبي داود والنسائي وقد أرخ بعضهم وفاته في سنة ثمان وأربعين ومئة وأظنه وهما فإن أبا حذيفة إنما سمع سنة نيف وخمسين فيحرر هذا والله أعلم 0

47 - معروف بن مشكان أبو الوليد المكي قارىء أهل مكة مع شبل عرض على ابن كثير وحدث عن عطاء بن أبي رباح ومجاهد وغيرهما قرأ عليه إسماعيل بن عبد الله القسط وهو رفيقه في الأخذ أيضا ووهب بن واضح وحدث عنه ابن المبارك ومروان بن معاوية ومحمد بن حنظلة المخزومي ومطرف الشقري وهو قليل الحديث مقدم في القراءة له في سنن ابن ماجه فرد حديث وقد اختلف في ضبط مشكان هل يضم أوله أو يكسر توفي سنة خمس وستين ومئة رحمه الله تعالى 0

48 - المفضل بن محمد الضبي الكوفي المقرىء أبو محمد كان من جلة أصحاب عاصم بن بهدلة قرأ عليه وتصدر للإقراء وحدث عن سماك بن حرب وأبي إسحاق وعاصم وغيرهم وكان علامة إخباريا موثقا كذا قال أبو بكر الخطيب وأما أبو حاتم الرازي فقال متروك القراءة والحديث قلت قد شذ عن عاصم بأحرف أخذ عنه تلاوة الكسائي وأبو زيد الأنصاري سعيد بن أوس وجبلة بن مالك البصري وغيرهم وروى عنه أبو الحسن المدائني وقال أبو حاتم السجستاني هو ثقة في الأشعار غير ثقة في الحروف وقيل إن ابن الأعرابي أدركه وحمل عنه وآخر أصحابه وفاة أبو كامل الفضيل الجحدري ولما بلغ ابن المبارك موته قال نعي لي رجال والمفضل منهم فكيف تقر العين بعد المفضل توفي سنة ثمان وستين ومئة 0

49 - سلام بن سليمان أبو المنذر المزني مولاهم البصري ثم الكوفي المقرىء النحوي المعروف بالخراساني شيخ يعقوب قرأ على عاصم وعلى أبي عمرو وعلى عاصم الجحدري وشهاب بن شرنفة وروى عن الحسن وثابت ومطر الوراق وجماعة قرأ عليه يعقوب الحضرمي وإبراهيم بن الحسن العلاف وأيوب بن المتوكل وحدث عنه عفان وعبيد الله بن محمد العيشي ومحمد بن سلام الجمحي وعبد الواحد بن غياث وزيد بن الحباب وآخرون وكان من جلة علماء البصرة قال ابن معين لا بأس به وقال أبو حاتم صدوق صالح الحديث وكانت قراءته على عاصم بالبصرة عندما قدم عليهم وورد عن يعقوب بن إسحاق قال لم يكن في وقت سلام أبي

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير