بينما أنا في طريقي لقلب القاهرة الكبرى في محافظة الجيزة بالمهندسين مررت بمسجد مصطفى محمود و هو مسجد علم كبير و حدث أن عميد كلية الشريعة عالم بحق و الله جلسة معه تساويأموال الدنيا أخذت من علمه قبل عشر سنوات و أنا في رحلة الماجستير في كلية الشريعة أخذت منه عجبا إنه الدكتور أحمد طه ريان عالم بحق عالم أصولي متخصص في أصول الفقه ..
كم واحد يحضر عنده في جامع مصطفى محمود؟؟
قرابة عشرين شخص!! بل أقل عددتهم على يدي كانوا 16 أو 17
ألا يتألم القلب؟؟ انفروا يا شباب للعلم .. انفروا يا أمة الإسلام للعلم
عندنا درس علمي في عين شمس يحضره العشرات و المئات و يسمعه الناس على الانترنت .. هل تصدقون أن الأول في هذا الدرس كان من فرنسا .. فينبغي أن نتحرك أيضا و أن ننفر للعلم
و من أراد الطريق:
فأمانة في عنقي و أنا على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
أمانة أن أوصله ..
أمانة أن آخذ بيده
و الله لو أيقظتموني من النوم من أجل أن أدلكم على العلم الشرعي
لاستيقظت
العلم يا شباب الأمة .. العلم حياة العالم بالعلم الشرعي
ختاما يا أحبة:
لما قبض العلماء المتمكنون في العلم الشرعي ظهرت بدع عجيبة ..
فنفسي تأبى علي أن أغادر المنبر الآن قبل أن أنبه على ما سيحصل بعد أيام في الاسبوع القادم يوم 27 رجب
وما أدراكم ما 27 رجب؟؟
يظن عوام الناس أن فيه الاسراء و المعراج و الإسراء و المعراج معجزة كريمة ثابتة صحيحة حصلت للنبي صلى الله عليه وسلم و هي كرامة من الله و لكن متى حصل الإسراء و المعراج؟؟
ابن كثير رحمه الله تعالى في كتابه التفسير (البداية و النهاية) كتاب التاريخ يكتب أقوال في تاريخ وقوعه فمنها:
أنه كان في ربيع الأول و منها غير ذلك و منها أنها 27 رجب .. فيقول الإمام بن كثير و هذا من أضعف الأقوال
أمة الإسلام لا تأخذ إلا بأضعف الأقوال؟؟
وحتى لو صح فلماذا الصيام لهذا اليوم؟؟
هل صامه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟
يأتي واحد فيقول لي: أريد صيام 27 من رجب و النصف من شعبان .. لماذا؟؟
هذه أيام مباركة .. من باركها .. ما الدليل؟؟
هات لي آية أو حديث و على رأسي .. قال ك أريد أن أصومهم
سألته: هل صامه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟
و هذا الفارق بين أهل السنة و غيرهم .. أهل السنة لا يتحركوا إلا بآية أو حديث
من أراد أن يحتفل بليلة 27 من رجب فليأتي لي بحديث واحد و لو ضعيف مع أن الحديث الضعيف لا يحتج به لكن يأتيني بحديث على أن النبي صلى الله عليه وسلم احتفل به و لو مرة
من أراد أن يصوم 27 من رجب لذاته فليأتي بحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صامه
ما صامه رسول الله صلى الله عليه وسلم و لكن رجب كله شهر من الأشهر الحرم و النبي صلى الله عليه وسلم قال: (صم من الحرم و اترك)
تريد أن تصوم يومين من رجب , أربعة بدون تحديد صم .. فرجب شهر من الأشهر الحرم لكن 27 بعينه بذاته أنا أقول على العين و الرأس ائتني بدليل على ذلك
لكن لما مات العلماء اتخذوا الناس رؤوسا جهالا و أضلوا
نسأل الله السلامة و العافية
المصدر:منتديات بيت الفقه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=180860
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[23 - 07 - 09, 04:37 م]ـ
المنهج الرصين في حياة بن جبرين (رحمه الله)
الكاتب/ حمدان بن أحمد
لجينيات
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبيه الأمين وعلى آله وصحبه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد
فلقد فقدت الأمة عالماً جليلاً، وفقيهاً عابداً، قل أن يوجد له مثيل في هذا الزمن،الذي يندر فيه العلم ويكثر فيه الجهل، حيث أن العلم ليس بكثرة الصناعات والمخترعات، فهذه علوم الحياة الفانية قال تعالى عن الكفار (يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ) الروم (7) وإنما العلم الحقيقي هو العلم الشرعي الذي يؤدي إلى معرفة العبد لربه وخالقه، ولمعرفته لدينه ونبيه، (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ) ولولا هذا العلم لم ترسل الرسل ولم تنزل الكتب، ولتُرك الناس للتجارب والخبرات، حيث أنها هي التي تشكل العلم الدنيوي، ولكن لأن الناس بحاجة لما هو أشرف من ذلك ألا وهو العلم الحقيقي الشرعي الرباني كان إرسال الرسل وإنزال
¥