ـ[تيما]ــــــــ[19 - 02 - 2009, 11:22 م]ـ
والله يبدو أن تيما اليوم حاضرة غائبة:)
أراني أكثرت من الهلوسات وعدلت المشاركة بالكامل
وأزيدكم ما عدت أدري ما الصواب
أعانك الله أنوار ضعي لنا الإجابة مشكورة ولتبقى مشاركتي في الأعلى كما هي
وتصبحون على خير
.
.
ـ[الباز]ــــــــ[19 - 02 - 2009, 11:28 م]ـ
الإجابة صحيحة .. لكن تيما تعرف مقصدي ....
هل تريدون أبيات جديدة .. ولكن المشكلة أني أريد أن أفكر .. لا أن انتظر ..
هات ما عندك فجعبتي خالية اليوم
-----
تصبحين على خير تيما
ـ[الباز]ــــــــ[20 - 02 - 2009, 02:34 ص]ـ
أبيات جديدة (ارجو تقبلها على علاتها http://alfaseeh.com/vb/images/smilies/biggrin.gif)
أحبّ في الناس سَرْوًا = يعلو بهم كالسَّرْوِ
أمّا الذين تَسَرَّوْا = وصوتُهم كالسَّرْوِ
فلا أحبُّ لِقاهُمْ = لأنّهم كالسِّرْوِ
ما معنى كلمة سرو في كل بيت؟؟
لاحظ أن كلمة سرو قد وردت مرتين في البيت الأول
مما يعني أن لدينا أربع مفردات و ليس ثلاثا ..
:)
ـ[أنوار]ــــــــ[20 - 02 - 2009, 04:19 ص]ـ
عندما قلت:
هداكِ الله تيما ...
لن أحتسبها إلا بعد التعديل ..
لم أقصد الإجابة .. ولكن قصدت حذف جملة " طلبت إغاثة " ..
هذا كل ما في الأمر .. وكانت من باب المشاكسة ليس إلا ..
ومعنى الأبيات السابقة حسب الترتيب هكذا .. " " هجمت، تناقصت، من الغَيرة، خبا ضوؤها "
وقد أشرتم إليها مسبقاً في إجاباتكم .. جزاكم الله خيراً ..
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[20 - 02 - 2009, 06:27 ص]ـ
والشهب مذ شاهدت أضواءك قد غارت
غارت هنا تأتي بمعنى الغيرة
آسف لم أر الإجابة السابقة
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[20 - 02 - 2009, 07:13 ص]ـ
أبيات جديدة (ارجو تقبلها على علاتها http://alfaseeh.com/vb/images/smilies/biggrin.gif)
أحبّ في الناس سَرْوًا = يعلو بهم كالسَّرْوِ
أمّا الذين تَسَرَّوْا = وصوتُهم كالسَّرْوِ
فلا أحبُّ لِقاهُمْ = لأنّهم كالسِّرْوِ
ما معنى كلمة سرو في كل بيت؟؟
لاحظ أن كلمة سرو قد وردت مرتين في البيت الأول
مما يعني أن لدينا أربع مفردات و ليس ثلاثا ..
:)
1 - سروا = سخي -- - سروا = شجرة السرو وهي شجرة عالية
3 - تسروا = قعدوا وتقاعسوا ---- وصوتهم كالسروا = كصوت الجراد
4 - لأنهم كالسروا = كالدود (دود الجراد)
ـ[تيما]ــــــــ[20 - 02 - 2009, 10:39 ص]ـ
عندما قلت:
هداكِ الله تيما ...
لن أحتسبها إلا بعد التعديل ..
لم أقصد الإجابة .. ولكن قصدت حذف جملة " طلبت إغاثة " ..
هذا كل ما في الأمر .. وكانت من باب المشاكسة ليس إلا ..
لا عليك حبيبتي أنوار
كل ما في الأمر أنني عندما قرأت كلمة التعديل حسبت أن الإجابة خاطئة، خاصة وأن إجابتي كانت المحاولة الثانية لي.
وشاكسي ما شئت. ظننت نفسي الوحيدة من هواة المشاكسة في الفصيح ويالَ سعادتي وأنا أرانا نزداد عددا:).
أعيدوا لي العلامة إذن فقد أجبت البارحة إجابة صحيحة.
ومعنى الأبيات السابقة حسب الترتيب هكذا .. " " هجمت، تناقصت، من الغَيرة، خبا ضوؤها "
بوركتِ وهي كذلك
وأكرر السؤال الذي سألته البارحة:
إن اعتبرنا أن كلمة "غارت" الثالثة "من الغيرة"، فهل يجوز ذلك؟
هل يجوز أن نقول على غرار البيت الوارد:
غارت البنت من أختها
أقف كثيرا عند هذا الاستخدام وأشعر أنه يميل إلى العامية أكثر، فما رأيكم؟
.
.
ـ[الباز]ــــــــ[20 - 02 - 2009, 01:37 م]ـ
1 - سروا = سخي -- - سروا = شجرة السرو وهي شجرة عالية
3 - تسروا = قعدوا وتقاعسوا ---- وصوتهم كالسروا = كصوت الجراد
4 - لأنهم كالسروا = كالدود (دود الجراد)
أخي عز الدين القسام
بديهتك رائعة هذا الصباح .. :)
محاولة موفقة ..
علامة كاملة 4 من 4 .. تهانيّ
أما تسروا فهي بمعنى تكلّف السرو أي تكلّف السخاء و المروءة و الرفعة ..
-
تحيتي
ـ[أنوار]ــــــــ[20 - 02 - 2009, 11:23 م]ـ
رداً .. على سؤال الأخت الفاضلة تيما ... هل لفظة غارت من .. تعتبر عامية أم فصيحة؟
الجواب ..
أن أصلها اللغوي يعود إلى مادة:
" وَغَرَ "
يقال: وغَرت الهاجرة تغِر وَغْرًا إذ رمضت واشتدَّ حرُّها. ووغَر عليهِ صدرهُ وَغَرًا توقَّد عليهِ من الغيظ فهو واغِر الصدر عليهِ. وغَّرهُ عليهِ توغيرًا أي أغراهُ بالحقد عليهِ.
وتوغَّر الرجل توغُّرًا تلهَّب غيظًا و الوَغْر والوَغَر مصدران من الحِقد والضِّغن ومن الجيش صوتهم وجَلَبتهم يقال سمعت وغر الجيش الوَغْرَة.
والغِيَر .. من قولكَ غيَّرتُ الشيء فَتَغَيَّر .. ورجلٌ مغيار أي شديد الغيرة. ورجل غيران ..
والجمع / غيارى وغُيَارَى وغَيُور .. والجمع / غُيُرٌ.وامرأة غَيْرَى
وغَيُور .. ونسوةٌ غَيَارَى .. وفي الحديث الشريف عن أم سلمة رضي الله عنها " إن لي بنتاً وأنا غَيُور ". وتأتي بمعنى الأنفة والحمية .. وتقول العرب: أغْيَرُ من الحمى. لملازمتها المريض.
- وفي الحديث .. عن جابر: r أن النبي:= كان يقول: "من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغضه الله، فأما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة، وأما التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة. [رواه أبو داود].
قال عياض: الغيرة مشتقة من تغير القلب وهيجان الغضب، بسبب المشاركة فيما به الاختصاص. وقيل الغيرة في الأصل الحمية والأنفة، وهو تفسير "يلازم التغير" فيرجع إلى الغضب.
و يقول الخطيب .. في جادك الغيث:
غارت الشهب بنا أو ربما **** أثرت فينا عيون النرجس.
تُبصر الورد غيوراً بَرما **** يكتسي من غيظه ما يكتسى.
وقول ابن القيسراني ..
دارٌ تغار الشمسُ في أفقها **** من حسنها والشمس مغيارُ.
ويقول البرعي:
وينزل من جوِّ السماءِ ويعرجُُ **** نبيٌّ تغارُ الشمس من نور وجهه.
بهيٌّ نقيُّ الثقر أحورُ أدعجُ **** تزيدُ به الأيامُ حسناً وتزدهي.
¥