رفعت بيتاً وخفضت بيتا ... وشدت ركن الدين إذ بنيتا
في الأكرمين من قريش بيتا
قال: هات ما سألتك عنه، فأنشدته: من الرجز
ما زال يأتي الأمر من أقطاره ... على اليمين وعلى يساره
مشمراً لا يصطلى بناره ... حتى أقر الملك في قراره
وفر مروان على حماره
فقال: ويلك هات ما دعوتك له وأمرتك بانشاده ولا تنشد شيئاً غيره فأنشدته: وقاتم الأعماق فلما وصلت إلى قولي:
ترمي الجلاميد بجلمود مدق
قال: قاتلك الله لشد ما استصلبت الحافر، ثم قال: حسبك أنا ذلك الجلمود المدق. قال: وجيء بمنديل فيه مال فوضع بين يدي، فقال أبو مسلم: يا رؤبة إنك أتيتنا والأموال مشفوفة (يقال: اشتف ما في الاناء وشفه إذا أتى عليه) وإن لك إلينا لعودة وعلينا معولاً والدهر أطرق مستتب، فلا تجعل بيننا وبينك الأسدة؛ قال رؤبة: فأخذت المنديل منه، وتالله ما رأيت أعجمياً أفصح منه، وما ظننت أن أحداً يعرف هذا الكلام غيري وغير أبي."اهـ التذكرة الحمدونية
أرى ألا نخيب ظنه مرة أخرى ويكفي ما صنعه أبو مسلم:)
ونعدك يا رؤبة ألا نقترب من هذا الكلام حتى يظل سرا محفوظا بينك وبين أبيك:)
أضحك الله سنك أبا سهيل: rolleyes:
احسنت والله الإعتذار
وأما ما أوردته مشكوراً كعادتك في طرائفك:)
فأبو مسلم معدودٌ في الدهاة والجبارين ..
وكان مع هذا فصيحاً خطيباً
و لهذا اختير من قبل آل العباس على أصحاب دعوتهم
فكان من أمره ما كان
ولعله كان يريد أن يسمع أبا جعفر المنصور بكلمته أنا ذلك الجلمود المدق
فدقت عنق هذا الجلمود المدق .. !
قيل لعبد الله بن المبارك: أبو مسلم كان خيراً أو الحجاج؟
قال: لا أقول إن أبا مسلم خير من أحد، ولكن الحجاج كان شراً منه
وصدق رحمه الله ورضي عنه ..
color="red"] وما ظننت أن أحداً يعرف هذا الكلام غيري وغير أبي."
لعل أبا الجحاف رحمه الله قال هذا الكلام قبل أن تدون اللغة وتجمع
أما اليوم فكلامه وكلام أبيه رحمه الله
وكلام غيره من فصحاء العرب محفوظ متعاهد بالقراءة والمدارسة
وقد شرح قسما من أرجوزته شارح خزانة الأدب في تعليقه على شاهد تنوين الترنم
فلعلي أورده بإذن الله
وهو شرح قيم ثري مثري
وتكمن صعوبة الشرح في فهم مراد الراجز لكثرة جنوحه لضرب الأمثلة
فلا يتسنى فهم مراده من الحرف عينه إلا بعد فهم السياق
وعموماً هي من كنوز اللغة ومما كان أهل العلم يعتنون بها حفظاً ومدارسة
ولي تسجيلٌ صوتي بإنشادها كاملة
إن تسنى أنزلته هنا والله الموفق والمعين ( ops
وفقنا الله واياكم لما يحب ويرضى
والسلام عليكم أجمعين [/ COLOR]
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[07 - 03 - 2009, 04:19 ص]ـ
ولي تسجيلٌ صوتي بإنشادها كاملة
إن تسنى أنزلته هنا والله الموفق والمعين
ننتظر بشوق
ولم ننس بعد رائعة الأخطل يا صاحب الصوت الرخيم:)
دمت بخير وعافية
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[09 - 03 - 2009, 02:45 م]ـ
أظن جيوش الغرابة المدججة قذفت في قلوب القراء وأفهام العابرين الرعب من هول ما في هذه الأرجوزة: rolleyes:
ولهذا لعلنا نحيط بجحافلها كتائب الشرح
لتحكر مساحة النفور من هذه الصفحة (:
قسمت الأرجوزة الى اثنتين وثلاثين مقطعاً
كل مقطع يعني بتفصيل وصف ما
ففي المقطع الأول يبتدؤ الراجز بوصف الفلاة التي اجتابها بناقته
لتكون مرتكز أرجوزته كلها
وقد اشتهر رؤبة
بوصف الفلوات وله فيها فرائد وطرائف
وقاتِم الأَعْماقِ خاوِي المُخْتَرَقْ
مُشْتَبِه الأَعْلامِ لَمّاعِ الخَفَقْ
يَكِلُّ وَفْدُ الرِيحِ مِنْ حَيْثُ انْخَرَقْ
شَأْزٍ بِمَنْ عَوَّهَ جَدْبِ المُنْطَلَقْ
ناءٍ مِنَ التَصْبِيحِ نَائِي المُغْتَبَقْ
تَبْدُو لَنَا أَعْلامُهُ بَعْد الغَرَقْ
فِي قِطَعِ الآلِ وَهَبْوَاتِ الدُقَقْ
خارِجَة أَعْناقُهَا مِنْ مُعْتَنَقْ
والثاني يصف فيه الناقة التي قطعت هذه الفلاة
تَنَشَّطَتْهُ كُلُّ مِغْلاةِ الوَهَقْ
مَضْبُورَةٍ قَرْواءَ هِرْجابٍ فُنُقْ
مائِرَةِ العَضْدَيْنِ مِصْلاتِ العُنُقْ
مُسْوَدَّة الأَعْطافِ مِنْ وَشْمِ العَرَقْ
إِذَا الدَلِيل اسْتافَ أَخْلاقَ الطُرُقْ
كَأَنَّها حَقْباءُ بَلْقاءُ الزَلَقْ
والثالث يشبه الناقة بالحمار الوحشي ليقرب وصف قوتها و عنفوان نشاطها
وهذه عادة العرب في وصف النياق -نياق الأسفار-
بالحمر الوحشية أو الثيران البرية
¥