أرشيف منتدى الفصيح - 3

البريد يساوي أربعة فراسخ، والفرسخ يساوي ثلاثة أميال، والميل أربعة الآف ذراع مرسلة، والذراع المرسلة تساوي ست قبضات، والقبضة تساوي أربعة وعشرين إصبعا، والإصبع يساوي كذا وكذا من حب الشعير، وكل شعيرة بمقدار سبعين شعرة، ثم هذه الشعرات لا بد أن تكون من بغل!! وبعد كل هذا أتى من ينظمها!! ثم أتى بعد ذلك من يشرح النظم .. !!

فمثل هذا التعريف ما فائدته!!

ومثله أيضا تعريف الأشياء الطبيعية كالحب والغضب .. ما فائدتها ..

وقد تكلم عن هذه وغيرها مؤلف في كتيب سمّاه: جدوى التعريفات الاصطلاحية في علوم الشريعة والعربية.

قال المؤلف رحمه الله:

ثم تعددت الأوزان بتعدد الألحان، فكان للحماسة وزن، وللغزل وزن، وللهزج وزن ...
اختلف الدارسون في آرائهم تجاه ما ذكره المؤلف، والصواب أنه حكم عام لا مقيد، فقالوا مثلا: يوافق البحر الطويل الشعر الحماسي، والبحر الوافر يوافق الفخر، وبحر الرمل الحزن والفرح، والسريع يوافق العواطف ... فهي عادة لا أقل ولا أكثر ..

قال المؤلف رحمه الله:

أما الشعر القصصي والتمثيلي فلا أثر لهما فيه، لأن مزاولتهما تقتضي الروية والفكرة، والعرب أهل بديهة وارتجال ...
أما التمثيلي فموجود .. فقصة من ذبح فرسه لضيفه وأبناؤه جياع .. وقصة السمؤال التي قتل ابنه ولم يسلم الأمانة المودعة عنده - سواء صحت القصة أو لم تصح - ... هي من الشعر التمثيلي.

وعند حديث المؤلف عن المعلقات فإني أذكّر بكتاب: " فتح الكبير المتعال، إعراب المعلقات العشر الطوال للشيخ محمد علي طه الدرة " فقد تناولها بشكل ممتاز جدا حيث يتناول بداية:
الشاعر ونسبه وبعضا من أخباره، ثم يتناول المفردات في البيت، ثم يتناول المعنى العام للبيت، ثم يخلص إلى إعراب البيت، فهو كتاب غنيٌّ جدا.
فتح الكبير المتعال، إعراب المعلقات العشر الطوال. الشيخ محمد علي طه الدرة1. rar (http://www.4shared.com/file/125720709/c8d55170/