ـ[خود]ــــــــ[12 - 10 - 2009, 12:50 ص]ـ
زارتني ضيفة جميلة في ملفي الشخصي
و تركت لي رسالة، هذا نصها
أنوار
سلام ..
تنبهي أخية .. في ردك الأخير خطئي أليست هذه أصح ..
أردت استبدالها ولكنكِ غير موجودة ..
وفقتِ ..
فتركت لها رسالة هذا نصها:
أحسنتِ أنوار
لم تكن من باب السرعة، بل هي من باب الجهل
وفقك الله و أدام فطنتك
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[12 - 10 - 2009, 01:05 ص]ـ
الرموز المسيحية كالصليب والسمك والحمامة عناقيد العنب، فالصليب من أهم الرموز الاجتماعية التي عبر عنها الفنان في أعماله"
كما نرى هذه الوحدة أيضاً في "المندالة رمز الكون عند الهندوس في التصوف الشرقي" يعد شكل ومضمون العمل الفني "لغة رمزية" تنقل إلينا عياناً مباشراً وتحمل إلينا
تعبيراً حياً وتحيطنا علماً بحقيقة ذاتية وجدانية"، وبذلك تكمن وظيفة الرمزية في التعرف على المعاني العميقة لتلك الحياة الباطنة
فإن كان للمسيحين الصليب، و للهندوس المندالة (و التي لا أعرف ماذا تعني) .. فللمسلمين الكعبة و القبلة، و التي إليها يتجه العبد في أسمى وأعظم شعائره
فبمجرد قولنا (قِبلة) تحلّ العظمة و الهيبة و الحنين، و لذلك جيء بهذا الرمز هنا.
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا شِبْرًا وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ؟
وأضافت لنا الأخت خود الهندوس!
النصارى استخدموا الصليب رمزا اجتماعيا والهندوس استخدموا المندلة فما العيب أن يستخدم المسلم القبلة والكعبة وأضيف أنا الصلاة والمحراب والغيب والقدر والملائكة كما يستخدمها كثير من شعراء الحداثة اليوم
لنا في هذا أعظم سلف النصارى والهندوس وهم أعلم بالرمزية منا طبعا
نشكرك أستاذتنا على هذه الفوائد القيمة
ـ[خود]ــــــــ[12 - 10 - 2009, 01:10 ص]ـ
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا شِبْرًا وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ؟
وأضافت لنا الأخت خود الهندوس!
النصارى استخدموا الصليب رمزا اجتماعيا والهندوس استخدموا المندلة فما العيب أن يستخدم المسلم القبلة والكعبة وأضيف أنا الصلاة والمحراب والغيب والقدر والملائكة كما يستخدمها كثير من شعراء الحداثة اليوم
لنا في هذا أعظم سلف النصارى والهندوس وهم أعلم بالرمزية منا طبعا
نشكرك أستاذتنا على هذه الفوائد القيمة
أهلا أبا سهيل
أشكرك لتعطير الموضوع بحديث المصطفى عليه و على آله و صحبه السلام
أنا من يشكر وجودك .. ( ops
ـ[أنوار]ــــــــ[12 - 10 - 2009, 01:11 ص]ـ
أضحك الله سنكِ خود ..
أهكذا .. ؟؟
ـ[خود]ــــــــ[12 - 10 - 2009, 01:26 ص]ـ
أضحك الله سنكِ خود ..
أهكذا .. ؟؟
: D
(ops
ـ[خود]ــــــــ[12 - 10 - 2009, 01:51 ص]ـ
سآتِ كلّ حين لإضافة ما يمكن إضافته
فالبحر لمّا ينضب .. و المِداد ما زال سخيّاً ..
هذه مقابلة صحفية مع الأستاذ جاسم الصحيّح في جريدة الشرق الأوسط
نُشرت في العدد 11202
الخميس 08 شعبان 1430 هـ 30 يوليو 2009
مقدمة الحوار
«الأحساء تطلق صاروخا شعريا»، هي العبارة التي اختارها قبل سنوات الدكتور غازي القصيبي، ليعلن من خلالها ولادة الشاعر السعودي جاسم محمد الصحيح الذي عده شاعرا «استثنائيا» يشق طريقه نحو القمة. والمقال صدر فيما بعد ضمن كتابه «الخليج يتحدث شعرا ونثرا: مقالات وقراءات» من إصدارات المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت في 2003. «الشرق الأوسط» التقت الشاعر جاسم الصحيح في الدمام وأجرت معه هذا الحوار.
* السؤال التقليدي .. لماذا تكتب الشعر؟
¥