تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ـ[أحمد رامي]ــــــــ[27 - 02 - 2010, 07:00 ص]ـ

تواضع تكن كالنجم لاح لناظر ................... على صفحات الماء وهْو رفيع

ولا تكُ كالدخان يعلو بنفسه ................... على طبقات الجو وهْو وضيع

ـ[أحمد رامي]ــــــــ[27 - 02 - 2010, 07:06 ص]ـ

أعلمه الرماية كل يوم ......... فلما اسْتَدَّ ساعده رماني

وكم علمته نظم القوافي ......... فلما قال قافية هجاني

ـ[المهتم]ــــــــ[27 - 02 - 2010, 11:36 ص]ـ

جمَحَ الزّمانُ فلا لذيذٌ خالصٌ ... ممّا يشوبُ ولا سُرورٌ كامِلُ

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 02:29 ص]ـ

.

خَير الأُمور الوَسَط ............ حُب التناهي غَلَط

ابن الهبارية

ـ[أحمد رامي]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 03:31 ص]ـ

وطول مقام المرء في الحي مُخلقٌ .......... ( ................. ) فاغترب تتجدد

إني رأيت الشمس زيدت محبة ............... إلى الناس أن ليست عليهم بسرمد

لقد أُنسيت ما بين القوسين فأرجو ممن يحفظه إكماله

ـ[أحمد رامي]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 04:26 ص]ـ

مالي أرى الشمع يبكي في مواقده ......... من صحبة النار أم من فرقة العسل

لا تجلسنَّ إلى من لا تجانسه ............. ما ضر بالشمع إلا صحبة الفِتَل

ـ[أحمد رامي]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 04:47 ص]ـ

تهون علينا في المعالي نفوسنا ......... ومن يخطب الحسناء لم يغله المهر

ـ[المهتم]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 10:48 ص]ـ

نعم وكرامة:


... لديباجَتَيْهِ فاغترب تتجدّدِ

وطول مقام المرء في الحي مُخلقٌ .......... ( ................. ) فاغترب تتجدد
إني رأيت الشمس زيدت محبة ............... إلى الناس أن ليست عليهم بسرمد

لقد أُنسيت ما بين القوسين فأرجو ممن يحفظه إكماله

ـ[المهتم]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 10:53 ص]ـ
إذا قيل رفقا قال للحلم موضعٌ ... وحِلمُ الفتى في غير موضِعِهِ جهلُ

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 10:58 ص]ـ
إذا كنتَ في حاجةٍ مُرسِلاً ... فَأَرسِل حكِيماً ولا تُوصِهِ

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 11:17 ص]ـ
لا تَترُكِ العَتبَ لِمَن تُصاحِبُه ... إِنَّكَ تَستَبقي الَّذي تُعاتِبُه
إِيّاكَ أَن تُعاتِبَ اللَئِيما **** إِنّي أَرى العَتَب لَهُ تَكريما
وَمَن يَرى الإِخوانَ دُونَ رُتبَتِه ***** فَذاكَ لا يُحمَدُ غِبُّ صُحبَتِهِ
فَلا تُعاتِبه إِذا أَساءَ **** فَإِنَّهُ يَزيدُهُ اِستِعلاءَ
وَإِنَّهُ قَد دَنَّسَ العِتابا ***** مَن جَعَلَ العَتبَ لَهُم جَوابا
إِيّاكَ أَن تَدنُوَ مِمَّن يَبعُدُ ***** عَنكَ وَأَن تَرغَبَ فيمَن يَزهَدُ
فَإِنَّما الرَغبَةُ ذُلُّ نَفسٍ ***** فَكَيفَ بِالرَغبَةِ في ذِي يَأسِ
مَن طَلَب الماءَ مِن السَرابِ ***** يَرضى مِن المَغنَمِ بِالإِيابِ
إِيّاكَ أَن تَزهَد فيمَن يَرغَبُ***** فيكَ وَأَن تَبعُدَ عَمَّن يَقرُبُ
فَإِنَّهُ ظُلمٌ وَأَيُّ ظُلمِ ***** تركُكَ صاحِباً بِغَيرِ جُرمِ
وَآيَةُ الآدابِ في الإِنسانِ ***** أَن يَجزى الإِحسانَ بِالإِحسانِ
لا تَأمَن الغَدرَ مِن الإِخوانِ****** فَإِنَّما الإِخوانُ كَالزَمانِ
وَإِنَّ مَن عَهِدتُهُ مُصاحِباً **** سَرعان ما أَلفَيتُهُ مُناصِبا
يَخدَعُني بِالبِشرِ وَالوِدادِ **** وَالحِقدُ قَد بَرَّحَ بِالفُؤادِ
كَم مِن فَتىً يُظهِرُ لي صَفاءً **** في حَضرَتي وَيُضمِرُ الشَحناء
يُؤَجِّجُ الغَيظُ بِهِ ضِراما ****** لَم يَرعَ لي عَهداً وَلا ذِماما
فَكَم دَنَوتُ وَهوَ عَنّى يَنفِرُ **** وَكَم أَفي وَهوَ بِعَهدي يَغدرُ
وَهَكذا مَن أَمِنَ الأَصحابا **** مِثلُ الشِياهِ تَأمَنُ الذِئابا
ما حِيلَتي أَدنُو لَهُ وَيَصرِمُ ***** وَأَبتَني الودَّ لَهُ وَيَهدِمُ
فَمِثلُهُ لا خَيرَ في عِتابِهِ ***** كُلُّ إِناءٍ ناضِحٌ ما فيهِ

ـ[المهتم]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 06:18 م]ـ
وكلّ امرئٍ يولي الجميلَ مُحبّبٌ ... وكلّ مكانٍ يُنبِتُ العزّ طيّبُ

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 11:02 م]ـ
.

فسامح وَاِقترح لأَخيك عُذرا ............... وَلا تَعتب إِذا اِعتَذر المَلومُ

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 11:07 م]ـ
إني امرؤ منِّي الوفاءُ سَجِية ... وجزاء كل مكارم بَذَّالِ

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 11:16 م]ـ
.

عذيري من الدنيا وإن أظهرت وُدّاً .............. فكم أعقبت همّاً وكم أضمرت حِقدا

ـ[المهتم]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 11:52 م]ـ
جمَحَ الزمانُ فلا لذيذٌ خالصٌ ... ممّا يشوبُ ولا سُرورٌ كاملُ

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[01 - 03 - 2010, 12:05 ص]ـ
دع المقادير تجري في أعنتها ... ولا تبيتن إلا خال البال

ـ[المهتم]ــــــــ[01 - 03 - 2010, 12:34 ص]ـ
ولا تحسبنّ المجدَ زقّا وقينةً ... فما المجدُ إلا السيفُ والفتكةُ البكرُ

ـ[أحمد رامي]ــــــــ[01 - 03 - 2010, 06:46 ص]ـ
دع المقادير تجري في أعنتها ... ولا تبيتن إلا خال البال

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولا تبيتن إلا خاليَ البال
¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير