ـ[الأخطل]ــــــــ[15 - 05 - 2003, 01:39 ص]ـ
السلام عليكم
قال عبدالرحيم محمود:
سأحمل روحي على راحتي ********* وألقي بها في مهاوي الردى
فإما حياة تسر الصديق ********* وإما ممات يغيظ العدا
وقال أبو الإنداء الأسدي:
لاتحسب المجد تمرا أنت آكله ********** لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا
لكم تحياتي ......................................... الأخطل
ـ[عبدالله]ــــــــ[18 - 05 - 2003, 06:32 م]ـ
يعجبني قول معروف الرصافي:
إذا ما اتقت نفس رداها بذلة 000 فعندي نفس تتقي الذل بالردى
و لو طلبت نفسي الغنى بامتهانها 000 لأصبحت في المثرين أطولهم يدا
-----
لدي سؤال إلى " شموخ "
عفوا هل لي أن أعرف قائل البيت الذي ذكرته
مشيناها خطى كتبت علينا 000 و من كتبت عليه خطى مشاها
و لك جزيل الشكر
ـ[ابن شداد]ــــــــ[18 - 05 - 2003, 07:40 م]ـ
شكرا أيتها المهتمة بهذاالشعر العظيم وأنا (ابن شداد) أضيف التالي:
في زخرف القول تزيين لباطله ... والحق قد يعتريه سوء تعبير
تقول: هذا مجاج النحل، تمدحه ... وإن ذممت فقل: قيء الزنابير
مدحا وذما، وما جاوزت وصفهما ... حسن البيان يري الظلماء كالنور
ـ[الأخطل]ــــــــ[19 - 05 - 2003, 12:37 ص]ـ
السلام عليكم
يقول ابن شداد ولكن ليس أنت أخي وإنما من لقبت باسمه (عنترة بن شداد): D
إن الأفاعي وإن لانت ملامسها ********* عند التقلب في أنيابها العطب
ويقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
لو كان هذا العلم يحصل بالمنى ... ماكان يبقى في البرية جاهل
اجهد ولاتكسل ولاتك غافلا ... فندامة العقبى لمن يتكاسل
لكم تحياتي ..................................... الأخطل
ـ[القضاعي]ــــــــ[07 - 06 - 2003, 02:26 م]ـ
قال عبدالله بن المبارك في أحبته:
إلى الله أشكو لا إلى الناس أنني 000أرى صالج الأعمال لا أستطيعها
أرى خلة في أخوة و عشيرة 0000 و ذي رحم ما كنت ممن يضيعها
فلو ساعفتني في المكارم قدرة 0000 لجاد عليها في النوال ربيعها
و تقبلوا تحياتي
ـ[أبو تمام]ــــــــ[15 - 07 - 2003, 01:16 ص]ـ
السلام عليكم،،،
من يخوض في شعر المتنبي يجد شعره مليء بالحكمة.
كذلك زهير بن أبي سلمى الذي يسمى شاعر الحكمة، فلقد سئل الرسول:= عن أشعر الناس فقال صاحب من ومن. وهو يعني بذلك آخر معلقة زهير كقوله:-
ومن هاب أسباب المنية يلقها ****ولو ولو رام أسباب السماء بسلّم
أما بالنسبة لمشاركتي فلله در القائل الذي لا أعرفه:):-
بقرتَ شُوهتي وفجعتَ قلبي ... وأنت لشاتنا ولدٌ ربيبُ
غذيت بدارها ونشأت معها ... فمن أنباك أنّ أباكَ ذيبُ
إذا كان الطباعُ طباعَ سوءِ ... فلا أدب ٌينفعُ ولا أديبُ
تحياتي لكم
ـ[حروف]ــــــــ[15 - 07 - 2003, 08:49 ص]ـ
تنبيه ..
أخي العزي أبو تمام ..
في البيت الأخير كسر واضح، وأذكر أن البيت هكذا:
إذا كان الطباعُ طباعَ سوءِ ... فلا أدب ٌيفيدُ ولا أديبُ
أما في البيت الأول فهناك كسر أيضاً ..
: (
تحياتي ..
ـ[أبو تمام]ــــــــ[16 - 07 - 2003, 12:43 ص]ـ
شكرا أخت حروف على التنبيه، وأنا أحفضها من زمن ليس بقليل، وقد أكسر الأبيات أو أبدل الكلمات.
بقرت شُويهتي وفجعت قلبي **وأنت لشاتنا ولد ربيب
شُويهة = تصغير شاة
أما البيت الأخير فكما قلتي يفيدُ .. وليس ينفعُ ..
تحياتي لك أختي ....
ـ[لبنى عبد الخالق]ــــــــ[19 - 07 - 2003, 04:02 ص]ـ
يقول المؤمل بن أميل المحاربي
وهو من شعراء الدولتين الأمويه والعباسية
وكم من لئيم ودأني شتمته=وإن كان شتمي فيه صابٌ وعلقم
وللكف عن شتم اللئيم تكرماً= أضر له من شتمه حين يشتم
ـ[محب الشعر]ــــــــ[07 - 09 - 2003, 08:49 م]ـ
كلُ العداوةِ قد ترجى مودتها ××× إلا عداوة من عاداك عن حسدِ
ـ[محب الشعر]ــــــــ[07 - 09 - 2003, 08:50 م]ـ
ما أحسن الدين والدنيا إذا أجتمعا ××× وأقبح الكفر والإفلاسَ بالرجُلِ
ـ[محب الشعر]ــــــــ[07 - 09 - 2003, 08:53 م]ـ
من يزرع الخير يحصد ما يسرُ بهَ ××× وزارع الشّرِ منكوسٌ على الرّاسِ: (
ـ[مها]ــــــــ[07 - 09 - 2003, 11:00 م]ـ
شكراً لك اختي الكريمة على هذا الموضوع
وأود أن أشارك لأول مرة وللأسف!!! بهذه الأبيات من لامية ابن الوردي
إعتزل ذكر الأغاني والغزل **** وقل الفصل وجانب من هزل
واتق الله فتقوى الله ما **** جاورت قلب امرىء إلا وصل
ليس من يقطع طرقًا بطلا **** إنما من يتقي الله البطل
ـ[إيليا]ــــــــ[20 - 09 - 2003, 09:35 م]ـ
وما الدهر إلا من رواة قلائدي ** إذا قلت شعراً أصبح الهر منشدا
فسار به من لا يسير مشمرا ** وغنى به من لا يغني مغردا
أجزني إذا أنشدت شعراً فأنما ** بشعري أتاك المادحون مرددا
ودع كل صوت غير صوتي ** فأنني أنا الصائح المحكي
ـ[مها]ــــــــ[20 - 09 - 2003, 09:46 م]ـ
كتب الإمام علي كرم الله وجهه إلى ابنه الحسين يقول:
أحسين إني واعظ ومؤدب **** فافهم فإن العاقل المتأدب
واحفظ وصية والد متحنن **** يغدوك بالآداب كيلا تعطب
أبني إن الرزق مكفول به **** فعليك بالإجمال فيما تطلب
لاتجعلن المال كسبك مفردًا ... وتقي إلهك فاجعلن ما تكسب
¥