تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[26 - 03 - 2007, 07:24 م]ـ

هناك خطأ مني في الموضوع سببه عدم الروية , إذ استخدمت النسخ واللصق من مسودة لي , وكنت قد قررت عدم ذكر العبارة:

أراد الجهالين أن شكل القصيدة رائع ومضمونها خاو

أتوافقه في ذاك شاعرنا الفيفاوي؟

لأنني رأيت فيها تطاولا على أستاذي الجهالين , ولو أراد قولها لقالها بنفسه , ولكن حصل ما حصل وعدلتها فور اكتشافي أنها وردت في المشاركة

أستاذي الشاعر الناقد حسن الفيفاوي

إذا كنت ستكتفي برأيك في شعرك فضعه في صندوق زجاجي وأرتج عليه بقفل عاجي

أما هنا فسيقول الناس آراءهم

والحق يقال أن الجهالين وإن كان في رأيه صراحة جافة لكنه لم يخطئ في شخصك

ولم يتهمك بجمود الفكر

وما دام شعرك للنخبة فلا داعي لأن تنشره بين العوام أمثالنا

سيأتي يوم تضحك فيه من هذه القصيدة ومن نفسك عندما اعتبرتها فوق النقد

ـ[حسن الفيفاوي]ــــــــ[26 - 03 - 2007, 08:32 م]ـ

لم تجب!!

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[26 - 03 - 2007, 08:37 م]ـ

السلام عليكم

لا فقد نورتني يا شاعري

ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[26 - 03 - 2007, 09:09 م]ـ

وأسأل الجهالين هل الفيفاوي لا يجيد وصف شعره؟

لم أقرأ لك في وصف شعرك غير هذه القصيدة التي لم تُجِدْ فيها وصف شعرك.

شاعرنا الفيفاوي

قالها أبو خالد لقد كانت صراحتي النقدية جافة؛ ولقد أصاب، وقلتها أنت جاء نقدي كالسيف المجرد؛ ولقد أصبتْ، فأيها الشاعر قالها الشاعر:

نحنُ بما عندنا وأنت بما

عندك راض ٍ والرأيُ مختلفُ

أما أسلوب المشرف ومنهجه فليس موقوفا على مرجعية لا تنتطح فيها عنزان، النقدُ صناعة الأذهان والشعر صناعة الوجدان.

ـ[حسن الفيفاوي]ــــــــ[26 - 03 - 2007, 09:31 م]ـ

أيها الكريم:

والله أن النص ما عنى أي شيء بالنسبة إلي.

ولكن هل وجدت علي أن عبرت عما رأيت؟

هل وجدت أن مارست التوضيح على النص لأنك سألت؟

هل وجدت أن قلت لمشرف ما كنت سأقوله لشخص آخرلأنه نقد النص بأسلوب ماكنت والله لأرضاه ولو كان النص أسوأ ما كتبته يد مخلوق؟

أيها الكريم:

أرم بكل ما قلت عرض الحائط ولكن أعطوني نقدا يقول هذا صحيح وهذا خطأ بالحجة والبرهان لا نقدا عاما وتهويمات مطلقة تخرج النص كما أراده الناقد ولا نقدا يستخدم فيه القص واللصق ثم يحذف بعد يومين.

أيها الكريم:

أما عن جمود الفكر فهأنا ذا أتقدم وبكل ما أوتيت من قوة بالإعتذاروما كان ذلك إلا ردة فعل لأنه حز في نفسي أن يستخدم خبير هذا الإسلوب النقدي.

وأما النخبة فقد أخذت أكبر من حجمها لأن ما قصدته أن النص يحتاج للتأمل من أصحاب الخبرة وليس كأي نص سطحي

وإلا فكل من هنا أحبة لا غنى لي عنهم.

وأما رأيك فقد رضيت بمذهبك القديم قبل أن أرد على الأستاذ محمد.

أيها الكريم:

سأبقى – ما دمت أكتب الشعر – أعرضه وأنتظر تعليقك عليه والأخوة الكرام ألا إن كان لكم رأي آخر فالله المستعان.

سؤال أخير:

أليس هناك أي أمل أن أكون أصبت وأخطأتم؟!!

وبعيدا عن الشعر والنقد

أقول من القلب _ والله _

أسأل الله أن يغفر لي ولكم ويرفع

درجاتكم ويعلي مقامكم ويجمعني بكم في منتدى خير من هذا

وبالله التوفيق

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[26 - 03 - 2007, 09:40 م]ـ

السلام عليكم

أتعلم أستاذي وشاعري الفيفاوي أن أجمل ما في هذا الحوار هو أنه قد أطال مكثك هنا

امكث ولا ترحل وهات قصائدك وآراءك فهي - وإن اختلفت مع أحد ما ولو أنا - مكان الاحترام والتقدير واعذرني لو تطاولت أو قسوت

ـ[حسن الفيفاوي]ــــــــ[26 - 03 - 2007, 09:47 م]ـ

لم أقرأ لك في وصف شعرك غير هذه القصيدة التي لم تُجِدْ فيها وصف شعرك.

لماذا ما دمت لم تقرأ لي غي هذه تطلق الحكم بأن الفيفاوي لا يجيد وصف شعره؟؟!!

وهل ما زلت ترى أن قسوة مثلك في نقده مفخرة؟!!

يقول صلى الله عليه وسلم: (ماكان الرفق في شيء إلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه).

ـ[حسن الفيفاوي]ــــــــ[26 - 03 - 2007, 09:50 م]ـ

أعذروني فأنا أكتب وأنتم تكتبون ولا أعلم أينا يسبق وتأتي الردود غير منسجمة ولكن ما زلت أتمنى أن تعترفوا!!

ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[26 - 03 - 2007, 10:39 م]ـ

شاعرنا الفيفاوي كريما طيبا

أتمنى عليك أن تبقى بيننا فلا تقل مع الشنفرى:

وفي الأرض منأى للكريم عن الأذى .. وفيها لمن خاق القلى متعزلُ.

صدق أبو خالد فهذا الحوار الساخن سجالا جعلنا جميعا نتجشم رحابة الصدر.

صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، اللهم زينا بالرفق وإن أبت الطباع على الناقل.

لقد قلتُ: في وصف شعره غير مجيد لأن القصيدة محل الحوار كانت عن شعرك الآن، ولم أذهب إلى المطلق، فلك أن تقول لمن وصف نفسه مرة: أنت في وصف نفسك غير دقيق، ولا يعني قولك أنه غير دقيق غدا إن وصف نفسه غدا، أو أمس إن وصف نفسه أمس، دون أن تسمع بذلك الوصف.

لقد أعدتَ السؤال غير محاذر فأعدتُ الإجابة غير مفاخر، أما اعتذارك فهو يدل على صفاء سريرة ونضوج مسيرة.

ولكن

لماذا لم تقف أيها الكريم عند قولي من البداية: قرأت لك شعرا أجمل، وقولي: الفيفاوي شاعر مجيد؟

ما زالنا ننتظر الأجمل منك كما قلتُ من البداية

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير