ـ[أم مصعب1]ــــــــ[08 - 10 - 2009, 04:59 ص]ـ
بوركتم
هل بقي شيء من الأسئلة؟
ـ[أنوار]ــــــــ[08 - 10 - 2009, 06:38 ص]ـ
بوركتم
هل بقي شيء من الأسئلة؟
بقي الخير وهناك أسئلة الدرس الأول أيضاً ..
....................................
ـ[أنوار]ــــــــ[08 - 10 - 2009, 12:07 م]ـ
أحسن الله إليكم لدي سؤال:
كما اعتدنا تكون ربّ مشددة الباء .. ولكن وردت في سورة الحجر آية 2 .. مخففة لمَ .. ؟
في قوله تعالى " ربَما يود " ..
اعتذر لكثرة أسئلتي .. جزاكم الله خيراً
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 10 - 2009, 12:39 م]ـ
بارك الله فيكن. شعلة من النشاط والحيوية وقوة الهمة. ما شاء الله!
جزاك الله خيرا زهرة
جزاك الله خيرا الرحمة
جزاك الله خيرا بنت الفصيح
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الأستاذ الفاضل: عبدالعزيز العمار
جزاك الله خيرا .... على ما تفضلتم به
وأخيرا .... هناك أسئلة تحتاج إجابة من فضيلتكم للأخت الكريمة أنوار ... وكلنا ننتظر الإجابة والتعقيب ....
أسأل الله بأسمائه العلا أن يجزيكم جنة الفردوس الأعلى ... وأن يرفع مكانتكم بين خلقه ... اللهم آمين
في الحقيقة ... استفدت من الأسئلة ومن ثم من الإجابات التي أدلوا بها أخواتي الفضليات ... ومن ثم من التصويب الذي قمتم به .. بارك الله فيكم ونفع بكم الأمة ورزقنا جميعا الإخلاص في القول والعمل ... اللهم آمين
ـ[رحمة]ــــــــ[08 - 10 - 2009, 01:41 م]ـ
س/ ما هي (أل) العهدية؟
أل العهدية و هي أل التي تذكر في كلمة ذكرت قبل ذلك نكرة فتعرف بعد ذلك بأل العهدية
مثال: جاءني رجل فقلت للرجل هنا أل العهدية
و هي نوعان:
1 - العهد الذكري و ذلك إذا كنت ترى الرجل و تتحدث عنه
2 - العهد الذهني و ذلك إذا كنت لا ترى الرجل
س/ ما أصل همزة (أل)؟ علل ما تقول
يقول بعض النحاة أن أصل الهمزة همزة قطع و لكن تحولت إلى وصل لكثرة.الاستعمال
و بعض النحاة يقول أن الألف هنا جيء بها لتوصل النطق بالساكن و ذلك لأن التعريف عندهم في اللام فقط
و قال في ذلك الحريري:
و قال قوم أنها اللام فقط .......... إذ ألف الوصل متى تدرج سقط
و يسميها الخليل بن أحمد سلم الكلا م
هل هذه هي إجابة هذا السؤال
س/ ما إعراب الكاف واللام في اسم الإشارة (ذلك)؟
الكاف هنا للمخاطب ليس لها حظ في الإعرا ب
أما اللام فهي للبعد حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب
س/ ما إعراب المحلى بأل بعد اسم الإشارة؟
أي اسم معرف بأل بعد اسم الإشارة يعرب بدل كل من كل مرفوع و علامة الرفع الضمة
مثل: قرأت هذا الكتاب
الكتاب: بدل كل من كل مرفوع و علامة رفعه الضمة
س/يرى بعض النحاة في إعراب المركب المزجي المختوم بويهِ وجهًا آخر، فما هو؟
هناك وجهين لإعراب سيبويه عند النحاة
الوجه الأول من يعربها أنها اسم مركب تركيباً مزجياً مثل: سيبوية عالم
سيبوية: مبتدأ مرفوع و علامة الرفع الضمة المقدرة منع من ظهروها اشتغال المحل بحركة البناء الأصلية و هي البناء على الكسر
أما الوجه الثاني فيعرب سيبوية إعراب الممنوع من الصرف و لا يبنها على الكسر
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 10 - 2009, 02:04 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أسأل الله - عز وجل – أن يوفقنا للخير، وهذه أسئلة المحاضرة الثانية، فكل شخص يجيب سؤالا واحدا.
أعرب ..... وعلل لإعرابك؟
ادع محمدًا.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الإعراب وبالله التوفيق
ادع ُ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره، لأنه معتل الآخر وحرف العلة هو الواو، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
محمدًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهره على آخره
أرجو توجيهي إذا كانت الإجابة ناقصة
أعتذر أجيب إجابات مقتضبة ... وعذري إني لم أحضر المحاضرة والأخوات لم يرفعوها للآن ... !
والله أعلم بالصواب
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[08 - 10 - 2009, 02:26 م]ـ
أحسن الله إليكم لدي سؤال:
كما اعتدنا تكون ربّ مشددة الباء .. ولكن وردت في سورة الحجر آية 2 .. مخففة لمَ .. ؟
في قوله تعالى " ربَما يود " ..
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
لقد أجِيبتْ أسئلة المحاضرة الأولى، وشكر الله لأختنا بنت الفصيح على جهدها، وبقي أسئلة المحاضرة الثانية، وأسأل الله لكم العون لما فيه نفعكم.
مشرفتنا القديرة أنوار،
لا حاجة للاعتذار، وأسأل الله التوفيق للجميع.
للحرف (رب) لغات، ومن لغاته التخفيف إذا اتصلت بها (ما)؛ فيقال: (ربَّما)، ويقال: ربَما)، والحكم النحوي هنا أنها لا تعمل الجر فيما بعدها، وتكون (رب) صالحة للدخول على الجملة الفعلية، والاسمية، وإن كان دخولها على الجملة الاسمية نادرًا.
الخلاصة إن لم تتصل بها (ما) عملت الجر فيما بعدها لفظا، وإن اتصلت بها (ما) لم تعمل الجر، وكفتها عن العمل.
ونقول في المثال - مثلا -: ربما زيد قائم.
ربما: حرف جر كف عن العمل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
(ما) حرف زائد كاف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
زيد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
قائم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
وأحب أن أضيف أمورًا:
قد يؤنث (رب) في اللفظ نحو:
ربتما - ربة
ونعرب التاء حينئذ:
حرف لتأنيث اللفظ لا محل له من الإعراب.
وفق الله الجميع.
¥