تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[09 - 11 - 2009, 09:07 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: عبدالعزيز العمار

جزاك الله خيرا .... وجعل الله ما قدمت في موازين حسناتك يوم تلقاه .... اللهم آمين

بارك الله فيك .... لديّ سؤال:

قلتم في المحاضرة:إن أيّ تكون معربة وملازمة للإضافة ... فهل تأتي مبنية!!!

سؤال واجهته في إحدى نوافذ منتدى النحو ... جزاك الله خيرا ... أريد إجابة!!

آسفة على كثرة أسئلتي ... لكني أريد أن أنهل من علم أساتذتنا الأفاضل.

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[09 - 11 - 2009, 09:18 م]ـ

إن أيّ تكون معربة وملازمة للإضافة ... فهل تأتي مبنية؟

سلام عليكم ... أيها الأستاذة زهرة متفائلة. الجواب:

نعم، تكون مبنية، ولكن في حال محددة، وهي:

يجوز بناؤها على الضم إذا أضيفت، وحذف الضمير الذي هو صدر صلتها. مثال:

قال تعالى: (ثم لننزعن من كل شيعة أيُّهم أشد على الرحمن عتيا)

لاحظي - أختي -:

التقدير: أيهم هو أشد.

فـ (أي) في الآية مضافة للضمير الذي هو الهاء (أيهم)، وحُذِفَ صدر الصلة، وهو الضمير (هو) الذي قدرناه، وهو صدر الصلة.

وصلة الموصول من (هو) المحذوف و (أشد) خبره صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[09 - 11 - 2009, 09:26 م]ـ

سلام عليكم ... أيها الأستاذة زهرة متفائلة. الجواب:

نعم، تكون مبنية، ولكن في حال محددة، وهي:

يجوز بناؤها على الضم إذا أضيفت، وحذف الضمير الذي هو صدر صلتها. مثال:

قال تعالى: (ثم لننزعن من كل شيعة أيُّهم أشد على الرحمن عتيا)

لاحظي - أختي -:

التقدير: أيهم هو أشد.

فـ (أي) في الآية مضافة للضمير الذي هو الهاء (أيهم)، وحُذِفَ صدر الصلة، وهو الضمير (هو) الذي قدرناه، وهو صدر الصلة.

وصلة الموصول من (هو) المحذوف و (أشد) خبره صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: عبدالعزيز العمار

جزاك الله خيرا .... على الإجابة السريعة ...

أسأل الله العلي الكريم أن يفتح عليكم أبواب الرزق ... وأن يرفع قدركم في الدنيا والآخره ... وأن يجزيك أجر ما علمتنا ... وأن يرزقكم جنة الفردوس الأعلى ... وفوق ذلك ... أن يرزقكم لذة النظر إلى وجهه الكريم ... اللهم آمين ... اللهم آمين ... اللهم آمين

ـ[ظنوووون]ــــــــ[11 - 11 - 2009, 09:48 م]ـ

لدي سؤال ..

3 - أن يكون المصغر له فائدة، وأسماء الأيام - مثلاً - لا تصغر؛ لأنه لا فائدة من تصغيرها.

اذا كانت ايام الاسبوع وشهور السنه لا تصغر فلماذا جوز المازني والجرمي تصغيرهما؟

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[11 - 11 - 2009, 10:29 م]ـ

لدي سؤال ..

اذا كانت ايام الاسبوع وشهور السنه لا تصغر فلماذا جوز المازني والجرمي تصغيرهما؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

بعد إذن الأستاذ الفاضل: عبدالعزيز العمار

سأجيبك بما عندي وبما قرأته ونقلته لكِ ....

ذهب الكوفيون والمازني والجرمي إلى جواز تصغير أيام الأسبوع وزعم بعض النحويين أنك إذا قلت اليوم الجمعة واليوم السبت فرفعت اليوم جاز تصغير الجمعة والسبت وإن نصبت لم يجز تصغيرهما وزعم بعضهم أنه يجوز التصغير في النصب ويبطل في الرفع وأجاز المازني تصغيرهما في الرفع والنصب ....

المصدر المكتبة الإسلامية الشاملة ....

رأيي ..... (جوابك يكمن هو أن النحويين دائما يختلفون فخالف تعرف!!!)

ـ[ظنوووون]ــــــــ[12 - 11 - 2009, 12:36 ص]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

بعد إذن الأستاذ الفاضل: عبدالعزيز العمار

سأجيبك بما عندي وبما قرأته ونقلته لكِ ....

ذهب الكوفيون والمازني والجرمي إلى جواز تصغير أيام الأسبوع وزعم بعض النحويين أنك إذا قلت اليوم الجمعة واليوم السبت فرفعت اليوم جاز تصغير الجمعة والسبت وإن نصبت لم يجز تصغيرهما وزعم بعضهم أنه يجوز التصغير في النصب ويبطل في الرفع وأجاز المازني تصغيرهما في الرفع والنصب ....

المصدر المكتبة الإسلامية الشاملة ....

رأيي ..... (جوابك يكمن هو أن النحويين دائما يختلفون فخالف تعرف!!!)

أختي زهرة متفائلة ..

جزاك الله خير ..

ولكن هل يمكن أن تعطيني اسم الكتاب (المصدر) الذي أخذتِ منه المعلومة ..

ـ[ظنوووون]ــــــــ[12 - 11 - 2009, 12:42 ص]ـ

لدي سؤال ..

3 - أن يكون المصغر له فائدة، وأسماء الأيام - مثلاً - لا تصغر؛ لأنه لا فائدة من تصغيرها.

اذا كانت ايام الاسبوع وشهور السنه لا تصغر فلماذا جوز المازني والجرمي تصغيرهما؟

ما زلت أنتظر أجابات أخرى ..

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[12 - 11 - 2009, 12:44 ص]ـ

أختي زهرة متفائلة ..

جزاك الله خير ..

ولكن هل يمكن أن تعطيني اسم الكتاب (المصدر) الذي أخذتِ منه المعلومة ..

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أختي الحبيبة ... ظنووووون

أبشري خيرا .... ها هو ذا

الكتاب: همع الهوامع فى شرح جمع الجوامع ـللإمام السيوطى

وإليكِ الرابط كذلك:

الموسوعة الشاملة - همع الهوامع فى شرح جمع الجوامع ـللإمام السيوطى ( http://www.islamport.com/b/5/loqhah/%DA%E1%E6%E3%20%C7%E1%E1%DB%C9%20%E6%C7%E1%E3%DA%C7%CC%E3/%E5%E3%DA%20%C7%E1%E5%E6%C7%E3%DA%20%DD%EC%20%D4%D1%CD%20%CC%E3%DA%20%C7%E1%CC%E6%C7%E3%DA%20%E1%E1% C5%E3%C7%E3%20%C7%E1%D3%ED%E6%D8%EC/%E5%E3%DA%20%C7%E1%E5%E6%C7%E3%DA%20%DD%EC%20%D4%D1%CD%20%CC%E3%DA%20%C7%E1%CC%E6%C7%E3%DA%20%DC%E1% E1%C5%E3%C7%E3%20%C7%E1%D3%ED%E6%D8%EC%20016.html)

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير