تابعت النقاش حول المتنبي إلى هذه اللحظة و لم تكن عندي نية للمشاركة لانشغالي و لأنني لست متخصصاً في الأدب و كنت أود أن أترك الأمر لأصحاب التخصص من أمثال: ذي القرنين فهم أدرى مني بهذا الأمرـ وأشكر له غيرته الشديدة التي أبداه من خلال طرحه ـ، و لكن رأيت من خلال متابعتي للنقاش شيئاً عجباً جعلني أكتب هذه الأسطر البسيطة و هي موجهة لمشرفنا أبا سارة الذي أقحم نفسه في هذا الأمر الذي لا أدري كيف سيخرج منه:
أولاً: أتعجب كل العجب من أول مشاركة لك يا أبا سارة حين أخذت تصف المتنبي بأنه متسول متسكع لا بيت ولا مأوى ...
أقول: من طلب منك أن تتكلم عن شخص المتنبي و حياته و طباعه وأخلاقه فالرجل أفضى إلى ما قدم، إن خزانة الأدب حين طرح الموضوع كان مقصده المشاركة من الأعضاء في توجيه رأيهم حول شعر المتنبي و توجيه و نقده و بيان مزاياه و عيوبه حتى نثرى الساحة الأدبية بشيء من النقد البنّاء و الأفكار القيمة، و لكن تبين من طرحك حول الموضوع أن جعبتك سهامها قليلة، وإن أرسلتها فهي ضعيفة لا تضير المتنبي و لا أحباب المتنبي، ألم يخبرك بقوله:
رماني الخصم بالأرزاء حتى & فؤادي في غشاء من نبالي
و كنت إذا أصابتني سهام & تكسرت النصال على النصال
هلا أتيت بأبيات للمتنبي و تناولتها بشيء من النقد و التوجيه فحينئذ نشارك جميعاً و نستفيد جميعاً و إن اختلفت الآراء فالأذواق ليست واحدة، و لكن الأفكار تتلاقح.
ثانياً:إن شهرة المتنبي في مسيرة الشعر العربي لا تعني أنه فاق جميع الشعراء في جميع الجوانب الإبداعية سواء في الصياغة الفنية أو الأغراض الشعرية بل هناك من الشعراء من يفوقه في بعض الجوانب، و لا يعني أيضاً أن جميع ما قاله لا يتوجه إليه النقد بل من العلماء من انتقد بعض أبيات للمتنبي فهو كغيره من الشعراء يعرض شعره على ميزان النقد المبني على الموضوعية و تختلف حوله الآراء.
و هذا الأمر ليس فيه انتقاص للمتنبي و لا غيره.
ثالثاً: إني تأملت ما نقلته من آراء و أقوال لعلماء أجلاء لهم محبة عميقة في نفوسنا فرأيت أنها لا تخرج عن أمرين كلاهما بعيد عن الطرح الموضوعي:
1 ـ إما أن تكون نقولاً تتحدث عن حياة المتنبي و شخصيته و طباعه و أخلاقه، وقد ذكرت لك سابقاً أن هذا الأمر ليس محل الطرح الذي أراده خزانة الأدب، لعلك نسيت اسم هذا المنتدى و إن كنت من المشرفين و لكن لا بأس بتذكيرك فالنسيان من طباع االبشر، هذا المنتدى اسمه " منتدى الأدب " إنه ليس منتدى " تصنيف الناس " و لا " منتدى الطعون و التظلمات "
2 ـ و إما، تكون نقولاً تختص بمناقشة جانب معين في شعره و تفضيل الشعراء عليه في ذلك الجانب سواء في السرقات الشعرية أو ابتكار المعني أو أنه لم يسر على أساليب الشعر القديم و غير ذلك من الجوانب الفنية التي هي محل نقد جميع الشعراء، و لكنك ـ وللأسف ـ أخذت هذه النصوص و جعلتها عامة على شعر المتنبي و تفضيل الشعراء عليه، وهذه طامة لا تغتفر في ميدان النقاش العلمي، فالتعميم آفة المناقشات و المناظرات.
فراجع غير مأمور جميع ما نقلته.
رابعاً: يا أبا سارة إن أخانا ذا القرنين حينما كان يخاطبك و يناقشك طلب منك مناقشته في نقاط معينة و لكن ـ للأسف ـ رأيتك تصول و تجول يمنة ويسرة و لا تأتي بالمراد؛ بل ـ وهذه الداهية العظمى ـ أخذت تفسّر بعض كلامه و تأوّله و تحمله على غير المراد، و ما معنى كلامك له:
[أضف إلى هذا انك تتحدث عن المتنبي و كأنه معصوم و غيره مذموم في شيء من شعره أو شخصه أو تاريخه ... ]
هذا تأويلك لكلامه فهو لن ينطق بذلك بل لم يقصد ذلك.
و هذا ما تيسر لي كتابته و أسأل التوفيق من الله عزو جل، و أطلب من الأخوة التصويب إن كان هناك خطأ، فنحن بشر نخطيء و نصيب.
و أرجو أن يتنههي الكلام حول المتنبي و شخصه وأن تتحول الساحة إلى ميدان من المناقشة لأبيات المتنبي فهذا ما يفيدنا و إن كنت متشوقاً لما سيكتبه أخونا معاوية أسأل الله له و لجميع الأخوة التوفيق في اختباراتهم.
و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[03 - 06 - 2005, 10:48 م]ـ
حسنا أما وقد انتهى حواركم فأقول:
أنا لا أحب المتنبي
أين المشكلة في هذا؟
هل يعجبني شعره أم لا هذه مسألة تخصني, وليس لأحد علي من سبيل لتغيير رأيي.
هل ذائقتي الأدبية سيئة أم جيدة؟ هذا أمر لا يعني أحدا
هل يجب علي أن أكيل المدح أو الذم لشخص ما بمجرد اتفاق أكثر الناس على شيء فيه؟
هل يجب علي حين أعدد الشعراء الذين يعجبني شعرهم أن أضيف المتنبي؟
أنا أحب شعر امرئ القيس ولا أطيق قراءة شعر طرفة بن العبد فهل لأحد أن يجبرني على شيء غير هذا؟
إذا قلت أن المتنبي أسوأ شاعر مر على التاريخ العربي فليس لأحد أن يقول عني أنت مخطئ لأن الأمر لا يعدو اختلاف أذواق وهكذا خلقنا فليس ما يعجبني هو الذي يعجب الناس والعكس بالعكس.
كل ما في الأمر أنكم تنازعتم في أمر لا بأس من الاختلاف فيه فنحن لا نتكلم عن مسلمات عقدية أو طبيعية بل الأمر جهد بشري من المتنبي ومنكم ومن جميع النقاد ولا يلزم أن نتفق عليه أو أن نجبر غيرنا على ما نراه.
لكن ما يحزن المرء هو ما أراه رشقكم لبعضكم البعض بألفاظ لا يستوجب الأمر ذكرها
أنا آثرت عدم التدخل حتى لا يُحسَب أني أناصر المشرفين لذا بقيت أتابع حتى انتهيتم ولعلمكم لم أخرج بشيء من نقاشكم سوى حرارة ألفاظكم واستهزاؤكم ببعضكم البعض أما الفائدة فقد دهستموها وأنتم تتعاركون وللأسف أن الفائدة في هذا الموضوع دفنت بما أثرتموه من غبار غطى عن العين جمال شعر المتنبي و ورأي ابن رشيق و العلامة شاكر وبقيت في ذهني أسماء من دخل الموضوع متهجما على أخيه أو مسفها رأيه وأعني الجميع سواء كان مشرفا أو عضوا.
بالله عليكم هل يستحق المتنبي أن أغضب من أخي المسلم وأسبه وأسفه رأيه من أجله؟
لا والله لا يستحق لا هو و لا كل أمر يسبب الفرقة بين المسلمين.
اغضب لله ولرسوله ولدينه ولأخيك المسلم
ولا تغضب على أخيك من أجل هذا الدنيا الملعونة الملعون ما فيها إلا ذكر الله
سلام عليكم
¥