ـ[قريع دهره]ــــــــ[23 - 11 - 2005, 02:51 م]ـ
يا أخوان
للأسف تعصب أعمى. .للمتنبي
ولكن عندما ننقد شعره
تجدون أخطاء كثيرة وسرقات لا حصر لها
وحقيقة
البحتري وأبوتمام أفضل منه بمرات كثيرة
وهو اعترف بهذا .. أن البحتري أفضل منه ..
ـ[سليم]ــــــــ[24 - 11 - 2005, 07:38 م]ـ
السلام عليكم
الحقيقة أن الناس اختلفوا في شأن المتنبي, فمنهم المحبين ومهنم المناصبين له ممن يعاديه فمحبيه مالوا إليه حتى فضلوه في الشعر على جميع أهل زمانه وقضوا له بالتبريز على أقرانه وقوما لم يعدوه من الشعراء وأزروا بشعره غاية الازراء حتى قالوا أنه لا ينطق إلا البهراء ولا يتكلم إلا بالكلمة العوراء ومعانيه كلها مسروقة أو عور والفاظه ظلمات وديجور.
أما القاضي أبو الحسن فإنه ادعى التوسط بين الخصمين وذكر الحق بين القولين.ومع ذلك فانه صاحب معان مخترعة بديعة ولطائف إبكارٍ منها لم يسبق إليها دقيقة ولقد صدق من قال:
ما رأى الناس ثاني المتنبي=أي ثان يرى لبكر الزمان
هو في شعره نبي ولكن=ظهرت معجزاته في المعاني
ويقال ان هذين البيتين كانا سببًا في لقبه المتنبي.
ـ[سليم]ــــــــ[24 - 11 - 2005, 07:40 م]ـ
لقد سقطا سهوًا البيتان:
ما رأى الناس ثاني المتنبي ****أي ثان يرى لبكر الزمان
هو في شعره نبي ولكن **** ظهرت معجزاته في المعاني
ـ[الهذلي]ــــــــ[24 - 11 - 2005, 09:48 م]ـ
عدوك مذموم بكل لسانِ=ولو كان من أعدائك القمرانِ
ولله سر في علاك وإنما=كلام العدي ضرب من الهذيانِ
أتلتمس الأعداء بعد الذي رأت=قيام دليلٍ أو وضوح بيانِ
رأت كل من ينوي لك الغدر يبتلي=بغدر حياةٍ أو بغدر زمانِ
برغم شبيبٍ فارق السيف كفُه=وكانا على العلاتِ يصطحبانِ
كأن رقاب الناس قالت لسيفه=رفيقك قيسي وأنت يماني
فإن يك إنسانا مضى لسبيلهِ=فإن المنايا غاية الحيوانِ
وما كان إلا النار في كل موضعٍ=تثير غبارا في مكان دخانِ
فنال حياة يشتهيها عدوهُ=وموتا يشهي الموت كل جبانِ
نفى وقع أطرافه الرماح برمحهِ=ولم يخش وقع النجم والدبرانِ
ولم يدر أن الموت فوق شواتهِ=معار جناحٍ محسنِ الطيرانِ
اعذروني فأنا أعشق المتنبي.
ـ[قريع دهره]ــــــــ[24 - 11 - 2005, 09:53 م]ـ
والشعراء يتبعهم الغاوون * ألم تر أنهم في كل
واد يهيمون * وأنهم يقولون ما لا يفعلون " ...
8
8
هذا كلام الله ..
ياجماعة الخير .. المتنبي اللي يشوف شعره يقولون هذا .. فرد زمانه ... ولكن حقيقة هو شحاذ زمانه.
من عطاه مدحه. ومن لم يعطه هجاه
وهذا دأبه
سواء مع سيف الدولة .. ولا مع الأخشيد
وغيرهم من العرب
لذلك لا يستاهل كل هذه الضجة
ـ[عبدالواحد الصمدي]ــــــــ[16 - 12 - 2005, 12:26 ص]ـ
إذا وقفنا أيها الإخوة أمام المتنبي فإننا نقف أمام شاعرشهد له جلة من الأدباء
ولا يختلف في أنه كان من أكابر أهل اللغة
وأما شعره فهو يسحر كل ذي لب وهو مملوء بالحكم الرائعة والأمثال السائرة
وننصح الإخوة بضبط النقولات وأن ينصفو الرجل فلولم يكن فيه إلا همته العالية وهذه الأبيات التي تحرك كل ذي عقل لكانت أعظم شفيع له
ولم أر في عيوب الناس عيبا // كنقص القادرين على التمام
ـ[صبح]ــــــــ[28 - 12 - 2005, 11:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احببت أن اشارك في الموضوع ببيت من اختلفتم عليه
كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تأتون والكرم
المتبي معجزة أدب لن يتكرر ......
إن لم ينصفه الناس فقد انصفه التاريخ، ويبقى
(رضى الناس غاية لاتدرك)
وتقبلوتحياتي
ـ[ابن الفراتين]ــــــــ[05 - 02 - 2006, 02:12 ص]ـ
أشكر الأخ الاديب خزانة الادب على طرح هذا الموضوع الذي لا يخلو منه زمان ومكان وهذا إن دل على عظمة شعر المتنبي فهو على عظمة المتنبي أدل
لأن الإناء ينصح ما فيه ...
وللامام علي بن ابي طالب عليه السلام مقولة رائعة وكل قوله فصل: لا تنظر إلى من قال وأنظر إلى ما قيل ...
وهذه المقولة تفيدنا كثيراً في الاهتمام بما قاله المتنبي لا بشخص المتنبي نفسه لأننا لا نريد في هذا الموضوع المطروح على بساط البحث إلا التعرف على شعر المتنبي والوقوف على عجائبه وفرائده فلهذا أرجو من الاخ الفاضل خزانة الأدب أن يمدنا بما توصل إليه من مفردات قادته إلى طرح مثل هذا الموضوع الكبير بكبر شاعر لم تزل الناس تختلف فيه ما توالى الجديدان وهذا دليل عظمته وسر خلوده.
¥