أرشيف منتدى الفصيح - 3

ـ[عفاف صادق]ــــــــ[20 - 05 - 2008, 01:41 م]ـ

بطاقة هوية

سجل

أنا عربي

ورقم بطاقتي خمسون ألفْ

وأطفالي ثمانيةٌ

وتاسعهم سيأتي بعد صيفْ

فهل تغضبْ

سجل

أنا عربي

وأعمل مع رفاق الكدح في محجرْ

وأطفالي ثمانيةٌ

أسل لهم رغيف الخبزِ

والأثواب والدفترْ

من الصخرِ

ولا أتوسل الصدقات من بابكْ

ولا أصغرْ

أمام بلاطِ أعتابك

فهل تغضبْ

*

سجل

أنا عربي

اسمٌ بلا لقبِ

صبورٌ في بلادٍ كل ما فيها

يعيض بفورة الغضبِ

جذوري

قبل ميلاد الزمان رستْ

وقبل تفتح الحقبِ

وقبل السرْوِ والزيتونْ

وقبل ترعرع العشبِ

أبي من أسرة المحراث

لا من سادةٍ نُجُبِ

وجدي كان فلاحاً

بلا حسبٍ ولا نسبِ

يعلمني شموخ الشمس قبل قراءة الكتبِ

وبيتي كوخ ناطورٍ

من الأعواد والقصبِ

فهل ترضيك منزلتي

انا اسمٌ بلا لقبِ

*

سجل

أنا عربي

ولون الشعر فحْميٌّ

ولون العين بنيِّ

وميزاتي: على رأسي عقالٌ فوق كوفيهْ

وكفي صلبة كالصخرِ

تخمش من يلامسها

وعنواني: أنا من قريةٍ عزْلاءَ ... منسيهْ

شوارعها بلا أسماءْ

وكل رجالها في الحقل والمحجرْ

فهل تغضبْ

سجل أنا عربي

سلَبْتَ كروم أجدادي

وأرضاً كنت أفلحها

أنا وجميع أولادي

ولم تترك لنا ولكل أحفادي

سوى هذي الصخورِ ... فهل ستأخذها حكومتكم كما قيلا

إذن

سجل برأس الصفحة الأولى

أنا لا أكره الناسَ

ولا أسطو على أحدٍ

ولكني إذا ما جعتُ

آكل لحم مغتصبي

حذار حذارِ من جوعي

ومن غضبي

الشاعر الفلسطيني محمود رويش

ـ[خليل التطواني]ــــــــ[20 - 06 - 2008, 11:34 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غبت عن المنتدى وقتا فوجدت الزاوية قد عدلت عن أصل موضوعها وهو بكاء المدن والبلدان, بل وجدت بعض النصوص لا تظهر

والحقُّ أنّ معنى بكاء بلد لعلة من العلل يختلف عمّا نسميه اليوم الشعر الوطني وهو شديد الصلة بالمعاني السياسية والاجتماعية وأظهرُ مثال عليه شعر شوقي والشابي وغيرهما

فمن صناعة الأديب فصله بين المعاني في جمعه للقطع الأدبية وفي نقده ,لهذا نطلب رعاية هذا الأصل المنهجي في تحرير الفقر واختيار القطع

أمّا اختفاء بعض نصوص الأعضاء فلا أدري أسبابه الفنية ولا سبيل أراه إلى حلّه

___تلي قطع مختارة في بكاء القيروان_