ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[22 - 05 - 10, 06:06 ص]ـ
شكر الله لكم يا شيخ ورفع قدركم ونفع بكم وجزاكم عني وعن الشيخ هشام وعن طلبة هذا العلم خير الجزاء وأوفره وأجزله وأوفاه.
ما أصعب هذه اللحظات يا شيخ ما أصعبها والله!
ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[22 - 05 - 10, 07:01 م]ـ
شكر الله لكم يا شيخ ورفع قدركم ونفع بكم وجزاكم عني وعن الشيخ هشام وعن طلبة هذا العلم خير الجزاء وأوفره وأجزله وأوفاه.
ما أصعب هذه اللحظات يا شيخ ما أصعبها والله!
أخي الحبيب على هذه الصفحات لا زال اللقاء بالأحبة متواصل، صفحاتكم تلك (إتحاف الأحبة الكرام .... ) انتهت بانتهاء شرح المتن، أما هذه الصفحات فلنا فيها لقاءات ولقاءات.
سأنتظر قليلاً وأفتح المجال لدراسة بحث ذوي الأرحام ومناقشاته، فإذا انتهينا من ذلك، عندنا أكثر من متابعة، بدايتها في الاختبار التجريبي. إن شاء الله تعالى،
ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[23 - 05 - 10, 02:40 م]ـ
تبسيط في توريث ذوي الأرحام
قواعد عامة:
1 - يشترط لميراث الأرحام عدم وجود صاحب فرض ولا عصبة، إلا أحد الزوجين فلا يؤثر.
2 - إذا اجتمع أكثر من صنف: فالأولى الفروع الرحميون، ثم الأصل، ثم فروع أبوي الميت
الرحميون، ثم فروع الأجداد الرحميون.
إذاً: كل صنف يحجب ما بعده قطعاً.
3 - إذا اجتمع أكثر من وارث من صنف واحد فيرث حسب القواعد التالية:
الصنف الأول: فروع الميت الرحميون:
1 - أولاد البنات (ذكوراً وإناثاً) مهما نزلوا. مثل: (ابن بنت – بنت
2 - أولاد بنات الابن (ذكوراً وإناثاً) مهما نزلوا. مثل: (ابن بنت ابن – بنت بنت ابن).
التوريث:
1 - يُقدم الأقرب درجة: (ع/ابن بنت – م/ابن بنت ابن).
2 - إن استووا في الدرجة؛ يُقدم ولد الفرض على ولد الرحم: (ع/بنت بنت ابن – م/ابن بنت بنت).
3 - إن استووا في الدرجة والإدلاء:
أ- إن كانوا من جنس واحد: القسمة بالتساوي: (1/بنت ابن بنت – 1/بنت بنت بنت).
ب- إن اختلفوا في الجنس: للذكر مثل حظ الأنثيين: (2/ابن بنت – 1/ بنت بنت).
الصنف الثاني: أصول الميت الرحميون
1 - الأجداد الرحميون: (أب الأم) وإن علا.
2 - الجدات الرحميات: (أم أب أم) وإن علت.
التوريث:
1 - يُقدم الأقرب درجة: (ع/ أب أم – م/أب أم أب).
2 - إن استووا في الدرجة يُقدم مَن يدلي بصاحب فرض على مَن يُدلي برحم:
(ع/ أب أم أم أم – م/ أب أم أب أم).
3 - إن استووا درجة وإدلاء:
أ- إن كانوا من جانب الأم فقط، أو من جانب الأب فقط: يقسم بينهم بالسوية:
(1/ أب أم أب أب – 1/ أب أم أم أب).
ب- إن كان بعضهم من طرف الأب، وبعضهم من طرف الأم:
ثلثان لطرف الأب، وثلث لطرف الأم: (2/أم أب أم أب – 1/ أم أب أم أم).
الصنف الثالث: فروع أبوي الميت الرحميون:
1 - أولاد الأخوات الشقيقات أو لأب (ذكوراً وإناثاً) مهما نزلوا.
2 - بنات الإخوة الأشقاء أو لأب.
3 - أولاد الأخوة والأخوات لأم (ذكوراً وإناثاً).
التوريث:
1 - يُقدم الأقرب درجة: (ع/ بنت أخ – م/ بنت ابن أخ).
2 - إن استووا في الدرجة؛ يُقدم ولد العصبة على ولد الرحم:
(ع/ بنت ابن أخ _ م/ ابن بنت أخت).
3 - إن استووا في الدرجة والإدلاء يُقدم الأقوى قرابة:
(ع/ بنت ابن أخ ش – م/بنت ابن أخ لأب).
(ع / بنت أخت لأب - م/ ابن أخ لأم).
4 - إن استووا في الدرجة والإدلاء وقوة القرابة:
أ- من جنس واحد بالتساوي: (1/ بنت أخ ش – 1/ بنت أخ ش).
ب- من جنسين مختلفين: للذكر مثل حظ الأنثيين: (2/ابن أخ لأم – 1/ بنت أخ لأم).
ملحظ: يُلاحظ هنا الفرق بين الفروع الرحميين للأبوين من ناحيتين:
1 - من كان أصله لأبوين أو لأب يحجب من كان أصله لأم، وليس كذلك في التوريث
الأصلي لهم.
2 - بالنسبة لفروع الأخوة لأم: إذا كانوا من جنسين مختلفين: فللذكر مثل حظ الأنثيين،
أما بالتوريث الأصلي فالتساوي.
الصنف الرابع: فروع أجداد أو جدات الميت الرحميون:
1 - عمة الميت (ش، لأب، لأم) وأولادها.
2 - عم الميت لأمه، وأولاده.
3 - خال الميت: (ش، لأب، لأم) وأولاده، ومعهم بنات العم.
4 - خالة الميت: (ش، لأب، لأم) وأولادها.
5 - عمة أبي الميت (ش، لأب، لأم) وأولادها.
6 - عم أبي الميت لأمه.
7 - خال أبي الميت: (ش، لأب، لأم) وأولادها. ومعهم بنات عم أبيه.
8 - خالة أبي الميت: (ش، لأب، لأم) وأولادها.
التوريث:
1 - كل مرتبة تحجب ما بعدها: (ع/ عمة – م/ عمة أبي الميت)،
(ع/ خال – م / ابن خال).
2 - إن تعددوا من طبقة واحدة، وكانوا من جهة الأب فقط، أو من جهة الأم فقط يُقدم الأقوى
قرابة: (ع/ عمة ش – م/ عمة لأب)، (ع/ خال ش – م/ خال لأم).
3 - إذا تساووا في القرابة: وكانوا من جنس واحد (بالتساوي)، وإن اختلفوا (للذكر مثل حظ الأنثيين): (2/عم لأم – 1/ عمة لأم).
وإذا تعددوا وكان بعضهم من جهة الأب، وبعضهم الآخر من جهة الأم: فالثلثان لجهة الأب، والثلث لجهة الأم: (2/ عمة ش – 1/ خال ش)، (2/ عمة لأب – 1/ خالة لأب).
4 - دائماً الأقرب يحجب الأبعد، ثم الأقوى قرابة، فإن تساووا وكان بعضهم من جهة الأب، وبعضهم الآخر من جهة الأم: (فالثلثان لجهة الأب – والثلث لجهة الأم).
والخلاصة:
نلاحظ: دائماً التوريث على حسب تفضيل وترتيب أولويات توريث العصبات بالنفس، كل ما هنالك تغيير في الوصف والتسمية، فإن استطعنا أن نستوعب هذا الترتيب انتهت كل المشكلة.
¥