ـ[أنوار]ــــــــ[11 - 10 - 2009, 05:00 م]ـ
وفقكِ الله خود لكل خير ..
حقيقة استمتعت بما قرأت من ردود هنا .. ولكن لم يكن الأمر كذلك بالنسبة للقصيدة ..
فعندما قدمتِ للشاعر وما ناله من جوائز لا حصر لها تاقت نفسي لقراءة شيء من كتاباته .. لكن بعد قراءتي للقصيدة لا أظن أنه يستحق عليها المركز العاشر فضلاً عن جائزة ..
أخيتي خود:
هناك تناقض كبير بين مشاركتك الأولى والثانية .. فالثانية - واعذريني إن قلتُ لكِ - " كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا " ..
أخيتي عند وقوفنا على الشعر وإن لم نكن نقاداً .. يجب أن نجرده من الأسماء .. ثم نقف موقف العدل من المزايا والعيوب، فهذه القصيدة وإن كان بها مخالفات شرعية ذهب إليها الإخوة .. إلا أني من الناحية الفنية استقبح ألفاظاً لا تقبلها الذائقة في الكتابات العادية فضلاً عن الشعر .. ولا أظن أن تلك الجوائز ستكون حاجزاً بين شعره وذائقتنا ..
تقديري لكِ ..
ـ[خود]ــــــــ[11 - 10 - 2009, 06:57 م]ـ
أراكم قد بالغتم في لوم الأخت خود وما كان لكم ذلك رحمكم الله، والأمر تعريف بالشاعر جاسم الصحيح فقط، وإن كانت نقاشاتكم مفيدة جميعاً.
وأشكر الأخت خود على هذا التعريف فقد كنت أسمع به ولم أقرأ له قط إلا هذه المرة، مع إنني كنت في أبها حين فاز مرة بجائزة النادي الأدبي فعلاً ولم أتمكن حينها من الحضور.
جاسم الصحيح شعره جميل وصوره مبتكرة.
وتحية طيبة لأهلنا وأصدقائنا في الأحساء العزيزة.
شكرا لوجودك هنا دكتور ابن هشام
فعلا عزيزي هذا الموضوع فقط للتعريف بالأستاذ جاسم الصحيّح
وما جئتُ به هنا، إلا ليطلع الآخرون على مكانته الأدبية
و قراءة بعض شعره
و لم يكن هدفي تصويره كعلمٍ رفيع لا يُبارى و لا يُجارى
وأتمنى أن لا يكون بين الأخوة القارئين من ظنّ هذا الظن و ذهب إليه ..
تحياتك للأحساء وصلت ( ops
فهلاّ بلغت (حي الروضة) شوقي الكبير، ليت أيامي هناك تعود
تحية تليق بجمال وجودك ( ops
ـ[خود]ــــــــ[11 - 10 - 2009, 07:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا وسهلا
شكرا
عفوا
علام يقوم الرفض؟
سيقوم الرفض فيما لو تجاوز الشاعر الحدود الإلهية
و أساء للفظ الجلالة (حاشاه ذلك)
كما فعل صلاح عبد الصبور، فهو يقول:"
ما غاية الإنسان من أتعابه، ما غاية الحياة؟
يا أيها الإله!!
الشمس مجتلاك، والهلاك مفرق الجبين
وهذه الجبال الراسيات عرشك المكين
وأنت نافذ القضاء أيها الإله
بنى فلان، واعتلى، وشيد القلاع
وأربعون غرفة قد ملئت بالذهب اللماع
وفى مساء واهن الأصداء جاءه عزريل
يحمل بين إصبعيه دفترا صعير
ومد عزريل عصاه
بسر حرفى "كن"، بسر لفظ "كان"
وفى الجحيم دُحرجت روح فلان
(أيها الإله ...
كم أنت قاس ِوموحش أيها الإله).
هنا يكره الإنسان حتى إنسانيته؛ فقط لأن بينهم ما يُسمى بـ (صلاح عبد الصبور)!
تقصدين لأننا مسلمون؟
هذا يناقض قولك:أظن المختصين بالأدب و البلاغة أولى بإعطائها جواز مرور ..
و الله لا يناقض
فالأدب عندنا قائم على تعاليم الدين
و أن تمسك رجال الأدب بتعاليم الدين
جاز لهم إجازة القصائد وفق منظور ديني
دون الحاجة إلى اللجوء لعلماء الشرع ..
طلبتم أو اقترحتم عرضها على عالم شرعي (و حديثي كله عن قصيدة" لهجتي الحساوية " فالأمور تشابكت، و تداخل الموضوعان)
و بيننا هنا الدكتور ابن هشام، وهو مختص في العلوم الشرعية
ابن هشام
ركب الفصحاء
الجنس: ذكر
التخصص: دراسات شرعية
المؤهل العلمي: دكتوراه
عدد نقاط التميز:
تاريخ التسجيل: Aug 2002
البلد: الرياض
المشاركات: 256
و قال حفظه الله:
أ
راكم قد بالغتم في لوم الأخت خود وما كان لكم ذلك رحمكم الله، والأمر تعريف بالشاعر جاسم الصحيح فقط، وإن كانت نقاشاتكم مفيدة جميعاً.
وأشكر الأخت خود على هذا التعريف فقد كنت أسمع به ولم أقرأ له قط إلا هذه المرة، مع إنني كنت في أبها حين فاز مرة بجائزة النادي الأدبي فعلاً ولم أتمكن حينها من الحضور.
جاسم الصحيح شعره جميل وصوره مبتكرة.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خود
هو مايمكن أن يحل محل شيء آخر ليدل عليه، ليست بطريقة المطابقة التامة
هذا المجاز
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خود
¥