تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ادخلوا الله يسعدكم]

ـ[شموخ عزي20]ــــــــ[18 - 10 - 2010, 01:17 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتمنى مساعدتكم في تقطيع العروض في الأبيات التالية تقطيعا عروضيا كتابة ونطقا ورمزا لها بالحركات والسكنات وأتمنى من الذي تكون عنده خبرة أن يفيدني بشرحه كي أستفيد أكثر لأنه بصراحة هذي أول سنة لي في العروض وأحسها مادة جديدة علي ... الله يخليكم سااااعدوني بجد ضرووووري أتمنى من أي أحد عنده معلومة لو بسيطة أن يفيدني تكفون لا تبخلوا علي والله يجعلها في ميزان حسناتكم

الأبيات

إذا الشّعْبُ يَوْمَاً أرَادَ الْحَيَاةَ فَلا بُدَّ أنْ يَسْتَجِيبَ القَدَر

وَلا بُدَّ لِلَّيْلِ أنْ يَنْجَلِي وَلا بُدَّ للقَيْدِ أَنْ يَنْكَسِر

********

وحقك لازال ظهر الجواد مقلي وسيفي ودرعي وسادي

الى أن أدوس بلاد العراق وأفني حواضراها والبوادي

********

فلا تذكرن عهود الوصال فعهدي بها والليالي ليالي

ولم أبك عهدا رجاء الرجوع ولكن اجدده بالصفال

***********

ولكم مني جزيل الشكر والامتنان

ـ[زينب هداية]ــــــــ[18 - 10 - 2010, 02:39 م]ـ

تفضّلي هنا، أختي الكريمة:

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?47701- دروس-في-العروض-رقميّا ..

ـ[شموخ عزي20]ــــــــ[18 - 10 - 2010, 07:36 م]ـ

الله يجزيك خيرا

ـ[شموخ عزي20]ــــــــ[18 - 10 - 2010, 08:25 م]ـ

وحقك لا زال ظهر الجواد مقلي وسيفي ودرعي وسادي

ب/-/ب/ب/-/-/ب/-/-/ب/-/ب/-/-/ب/-/-/ب/-/-/ب/-/-

الى أن أدوس بلاد العراق وأفني حواضرها والبوادي

ب/-/-/ب/-/ب/ب/-/-/ب/-/ب/ب/-/-/ب/-/-/-/-/ب/-/-

فلا تذكرن عهود الوصال فعهدي بها والليالي ليالي

ب/-/-/ب/-/ب/ب/-/-/ب/-/ب/ب/-/-/ب/-/-/ب/-/-/ب/-/-

الله يجزيكم خيرا وجدت هذا التقطيع لكن لست فاهمة ماذا يعني،

لا تضحكوا مني، والله لست فاهمة والدكتورة ليتها تعرف الشرح

ـ[خشان خشان]ــــــــ[18 - 10 - 2010, 08:40 م]ـ

أستاذتي الكريمة

وحقّكَ = وَحَقْقِكَ

وَ = متحرك = ب = 1

حَ = متحرك = ب = 1

قْ = ساكن = ه

ق ِ = متحرك = ب = 1

كَ =متحرك = ب = 1

وعليك بدروس الدكتورة زينب هداية.

ـ[السلمي الجزائري]ــــــــ[18 - 10 - 2010, 08:50 م]ـ

إذا الشّعْبُ يَوْمَاً أرَادَ الْحَيَاةَ فَلا بُدَّ أنْ يَسْتَجِيبَ القَدَر

وَلا بُدَّ لِلَّيْلِ أنْ يَنْجَلِي وَلا بُدَّ للقَيْدِ أَنْ يَنْكَسِر

اذا ششعـ/ـب يومن / أراد لـ/ـحياتا

//0/ 0 - //0/ 0 - //0/ 0 - - //0/ 0

فلا بد/ د أن يسـ/ تجيب لـ/ ـقدر

//0/ 0 - //0/ 0 - //0/ 0 - //0

ولا بد/ د لليـ/ ـل أن ينـ/ـجلي

//0/ 0 - //0/ 0 - //0/ 0 - - //0

ولا بد/ د للقيـ/ـد أن ينـ / كسر

//0/ 0 - //0/ 0 - //0/ 0 - - //0

الأبيات كلها من المتقارب

ولعل عند الاخوة مزيد بيان وتوضيح ....

ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[18 - 10 - 2010, 09:01 م]ـ

يعتمد التقطيع العروضي على الحروف التي نلفظها في الشعر هي التي نقطعها أما الحروف التي نكتبها ولا نلفظها فلا تقطيع لها، لذلك نقرأ البيت الشعري دون توقف ثم نقطع أي نراعي الكلمات المتصلة لفظا، مثلا: هو البيت الكبير، عبارة نلفظها: هُوَلْ بيْتُلْ كبير.

الحروف المركبة بعضها نستطيع لفظه منفردا، وبعضها لا نستطيع إلا لفظ كل حرفين معا، ويحكم تلك الحروف تركيبها في الكلام، مثلا: يا، مكونة من حرفين الياء والألف، لا نستطيع لفظ الياء في هذا التركيب وحدها لأننا لا نستطيع أخذ استراحة نطقية بين الحرفين فنقطعهما متحركا وساكنا هكذا: / ه، أو هكذا: ــ، أما كلمة هو فنستطيع التوقف نطقا بين الهاء والواو فتقطع هكذا: / /، أو ب ب.

عموما نقطع المتحرك هكذا: أو هكذا: ب أما الساكن فلا يقطع إلا مع متحرك فيقطع هكذا: / ه، أو هكذا: ــ.

وحقك لا زال ظهر الجواد مقلي وسيفي ودرعي وسادي

نلفظه عروضيا دون توقف هكذا: وحقك لا زال ظهرل جواد مقللي وسيفي ودرعي وسادي

وهذا تقطيعه:

و = / أو ب

حق = / ه، أو ــ (نلاحظ أن الحاء متحرك متبوعة بساكن وهو الجزء الأول الساكن من القاف المشددة، لذا لانستطيع لفظ الساكن إلا بواسطة المتحرك الذي قبله فيكونا وحدة نطقية واحدة، مكونة من حرفين: ساكن ومتحرك)

ق = /، أو ب (نلاحظ أن القاف هي الجزء الثاني من القاف المشددة، ونستطيع لفظ هذا الجزء وحده كونه متحركا).

ك: /، أو ب

لا: / ه، أو ــ

زا: / ه، أو ــ

ل: /، أو ب

وهكذا

لقد تعبتُ من الشرح لذا أتوقف ثم أواصل إن كان الشرح مفهوما

ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[18 - 10 - 2010, 09:04 م]ـ

عندما رد الأستاذان خشان والسلمي كنت منشغلا في كتابة ردي فلم أر رديهما إلا بعد نشر ردي، فلعلي أضفت جديدا لرديهما.

ـ[شموخ عزي20]ــــــــ[19 - 10 - 2010, 01:31 ص]ـ

جزاكم الله كل خير

بصراحة افدتوني كثيرا

وشرح روعة وسهل

الله يسعدكم وريحكم

مثل ماريحتووني

ويجعله في ميزان حسناتكم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير