ـ[الغامدي]ــــــــ[04 - 09 - 2005, 11:36 م]ـ
أخي الفاضل / ابن عبود
أشكرك على وجهة نظرك
ولكن ... هل اشتهار القصة والقصيدة دليل على صحة نسبتها للأصمعي؟
ولا تظن أني استنقص الأصمعي ... كلا ... ولكن نسبة الأبيات تحتاج إلى من يثبتها؛ لأنها جاءتنا عن طريق أهل الأندلس ولم يذكرها رواة المشرق ولا كتابهم ... والقصة كتبت في وقت متأخر عن الأصمعي بكثير ... ثم إن الأصمعي أعلى فصاحة وبلاغة من مستوى هذه القصيدة ... وقد سُئل الأصمعي لماذا لا تكتب الشعر؟ قال: المرء في فسحة مالم يكتب كتابا أو يقل شعرا. فهل كتبها بعد مقولته؟ ثم كيف تجاوز الأعرابي الحجّاب متلثما ليقف أمام الخليفة بلثامه؟
وقد عُرف المنصور بشدته وحرصه على ميزانية الدولة.
نحتاج إلى سماع آراء البقية
وأنا مثلكم .. أريد الوصول إلى قول فصل
ـ[نسيبة]ــــــــ[21 - 01 - 2006, 10:18 م]ـ
:::
السلام عليكم و رحمة الله
في إطار إضفاء جو من المرح الهادف على هذا المنتدى الطيب
إليكم هذه الطرائف النحوية:
قال أحد النحاة:
رأيت رجلا ضريرا يسأل الناس يقول:
ضعيفا مسكينا فقيرا ...
فقلت له: ياهذا ... علام نصبت (ضعيفا مسكينا فقيرا)
فقال: بإضمار "ارحموا" ....
قال النحوي: فأخرجت كل ما معي من نقود وأعطيته إياه فرحا ً بما قال:).
ـ[نسيبة]ــــــــ[21 - 01 - 2006, 10:23 م]ـ
كان أحد النحويين راكباً في سفينة فسأل أحد البحارة: هل تعرف النحو؟
فقال له البحار: لا.
فقال النحوي: قد ذَهب نصف عمرك.
وبعد عدة أيام هبت عاصفة وكانت السفينة ستغرق فجاء البحار إلى النحوي
وسأله: هل تعرف السباحة؟ قال النحوي: لا.
فقال له البحار: قد ذَهب كل عمرك.
ـ[عابر سبيل]ــــــــ[23 - 01 - 2006, 02:51 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا أخت الاسلام
وإلى الجميع هذه الطرفة:
عاد بعضهم نحويا، فقال له: ما الذي تشكوه؟
فقال النحوي: حمى جاسية، نارها حامية، منها الأعضاء واهية، والعظام بالية.
فقال له: لا شفاك الله بعافية، ياليتها كانت القاضية.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[23 - 01 - 2006, 06:52 م]ـ
- قيل أن أحد الفقراء وقف على باب نحوي فقال من باب؟ قال سائل فقال فلينصرف قال السائل: اسمي أحمد ممنوع من الصرف قال النحوي: اعطوا سيبويه كسرة
2 - نحوي ورجل يلحن:
قال رجل لسعيد بن عبد الملك الكاتب: تأمر بشيئا؟
قال نعم بتقوى الله وإسقاط ألف شيء
3 - قصد رجل الحجاج بن يوسف فأنشده:
أبا هشام ببابك قد شم ريح كبابك
فقال ويحك لم نصبت أبا هشام؟
فقال الكنية كنيتي إن شئت رفعتها وإن شئت نصبتها ...
4 - قال الأصمعي: رأيت أعرابيا ما سكا استار الكعبة وهو يقول: اللهم امتني ميتة أبي خارجة.
فقلت رحمك الله وكيف مات أبو خارجة .. ؟
قال: أكل حتى امتلأ وشرب ونام في الشمس فمات شبعان ريان دفأن.
ملا حظة: قد يتبين لنا من هذه المواقف رغم طرافتها لكن مدى حرص العرب لا على لغتهم فحسب من الناحية اللغوية بل من الناحية الاعرابية كذلك ودقتهم في مواطنها وحنقهم على من لحن فيها وما ذلك إلا ليقينهم وعلمهم أن الموقع الاعرابي للكلمة قد يغير المعنى تغيرا جذريا وقد يقول قائل بل جاهل ما فائدة هذ التعقيد نقول له تلمح ذلك وأثره العظيم بل وخطورته في القرآن الكريم فحين فطن لذلك منكري صفة الكلام لله قالوا في الآية {وكلم الله موسى تكليما} بنصب لفظ الجلالة لأنه حينها يصبح مفعولا لافاعلا لينكروا صفة الكلام للرب والشواهد كثيرة جدا تدل على أهمية الإلمام بالمواقع الاعرابية حتى لا نقع فيما حرم الله عند قراءة القرآن ولن نعذر لأننا قادرين على التعلم
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
منقول: وهذا رابط الصفحة:
http://forum.ma3ali.net/showthread.php?t=15183
ـ[نسيبة]ــــــــ[24 - 01 - 2006, 12:46 م]ـ
الأخ الكريم عابر سبيل
الأخ الكريم أبو طارق
شكرا لمروركما وإضافتكما الطيبة
بارك الله فيكما
ـ[نسيبة]ــــــــ[27 - 01 - 2006, 09:17 م]ـ
طوس أو طيس
عن أبي القاسم الحسن قال: كتب بعض الناس:- كتبت من طيس , (يريد طوس)
فقيل له في ذلك
فقال: لأن من تخفض ما بعدها
فقيل: إنما تخفض حرفاً واحداً لا بلداً له خمسمائة قرية.:)
ـ[أفصح الفصحاء]ــــــــ[08 - 02 - 2006, 12:32 م]ـ
كان أعرابيان يطوفان بالبيت. فكان أحدهما يقول:
اللهم هل لي رحمتك، فاغفر لي فإنك تجد من تعذبه غيري، ولا أجد من يرحمني غيرك.
فقال الآخر: اقصد حاجتك ولا تغمز بالناس
كان أبو نواس خارجا من دار الخلافة فتبعه الرقاشي الشاعر وقال له: أبشر أبا علي، إن الخليفة قد ولاك في هذه الساعة ولاية.
قال أبو نواس: وما هي ويلك؟ قال الرقاشي: ولاك على القردة والخنازير. قال أبو نواس: إذا فاسمع وأطع
قال بعضهم لأبي العيناء: يا قرد!! فقال: وضرب لنا مثلا ونسي خلقه:
ـ[همس الجراح]ــــــــ[12 - 02 - 2006, 02:41 ص]ـ
قال مجنون ليلى فيها:
أوميض برق في الأبيرق لاحا ................ أم في ربى نجد أرى مصباحا
أم تلك ليلى العامرية أسفرت ................. ليلاً فصيّرت المساء صباحا
وقال الشاعر مصطفى البابي الحلبي في شيخه عبد الله سراج الدين حين دخل عليه مساء فصبّح عليه بدل أن يمسّي فنظر إليه شيخه متعجباً:
صبّحتُه عند المساء فقال لي ................. تهزا بقدري أم تروم مزاحا
فأجبتُه إشراق وجهك غرّني ................. حتى توهّمتُ المساءَ صباحا
¥