ـ[نسيبة]ــــــــ[15 - 05 - 2006, 01:39 م]ـ
عن أبي زيد الأنصاري قال: كنت ببغداد فأردت الانحدار إلى البصرة، فقلت لابن أخٍ لي: اكتَر لنا .. فجعل ينادي: يا معشر الملاحون .. يا معشر الملاحون ..
فقلت: ويحك!! ما تقول جُعلتُ فداك؟!
فقال: أنا مولع بالرفع!!
ـ[تَيْم]ــــــــ[17 - 05 - 2006, 05:53 م]ـ
هي العجلة لا بارك الله فيها .. علي بن جبلة العكوّك هو القائل في أبي دلف:
أنت الذي تنزل الأيام منزلها .. وتنقل الدهر من حالٍ إلى حال
وما مددت مدى طرفٍ إلى أحدٍ .. إلا قضيت بأرزاق وآجال
وقد غالى في المدح كما فعل ابن هانئك:) .. لذلك اشتبه علي الأمر وأسألك الصفح:) ..
ـ[فاكهة المجلس]ــــــــ[18 - 05 - 2006, 09:13 م]ـ
هي العجلة لا بارك الله فيها ..
لئن ذم من حالنا عجلة
لَئِن ذُمَّ مِن حالُنا عَجَلَةٌ
فَفي تِسعَةٍ عَجَلَة لا تَذُم
أَداءُ الصَلاةِ لَدى وَقتِها
وَإِكرامُ ضَيفٍ إِذا ما أَلَم
وَتَجهيزُ مَيتٍ قَضى نَحبَهُ
وَتَوبَةُ مَن قَد عَصى وَاِجتَرَم
وَإِنكاحُ بِكرٍ وَقُل سادِسا
قَضا الدينُ دينُ عَلَيهِ اِنحَتَم
وَزَيدَ إِيّابِ المُسافِرِ أَن
قَضى أَربَهُ وَجَميعَ النَهَم
وَرَميُ الجِمارِ جِمارِ مِنى
وَاِعطا الزَكاةِ بِها التِسعُ تَم
وَأَقسامُ كُفرِ المَرءِ أَربَعَةٌ أَتَت
فَكُن عائِداً بِاللَهِ مِن سَبَبِ النِقَم
نِفاقٌ وَإِنكارُ وَجَحدُ ثَلاثَة
وَرابِعَها الكُفرانُ يا صاحِ بِالنِعَم
محمد الصفاقسي:)
ـ[أبو طارق]ــــــــ[18 - 05 - 2006, 10:07 م]ـ
بارك الله فيك فاكهة المجلس وجزاك الله خيراً. وليت زياراتك للفصيح تكون متقاربة لتشدينا بجميل نقلك. فبارك الله فيك.
ـ[فاكهة المجلس]ــــــــ[20 - 05 - 2006, 07:31 م]ـ
انشغلنا او شغلتنا الدنيا يابو طارق ..
وقد روى أن أم كلثوم قالت لابن ملجم وهو واقف ...
ويحك لم ضربت أمير المؤمين (علي بن ابي طالب)؟
قال: إنما ضربت أباك
فقالت: إنه لا بأس عليه،
فقال: لم تبكين؟
والله لقد ضربته ضربة لو أصابت أهل المصر لماتوا أجمعين، والله لقد سممت هذا السيف شهراً ولقد اشتريته بألف وسممته بألف.
قال الهيثم بن عدي: حدثني رجل من بجيلة عن مشيخة قومه أن عبد الرحمن بن ملجم رأى امرأة من تيم الرباب يقال لها قطام كانت من أجمل النساء ترى رأي الخوارج، قد قتل على قومها على هذا الرأي فلما أبصرها عشقها فخطبها فقالت:
لا أتزوجك إلا على ثلاثة آلاف وعبد وقينة، فتزوجها على ذلك فلما بنى بها قالت له ....
يا هذا قد فرعت (من حاجتك) فافرع (من حاجتي) فخرج ملبساً سلاحه وخرجت معه فضربت له قبة في المسجد وخرج عليُّ يقول: الصلاة الصلاة، فاتبعه عبد الرحمن فضربه بالسيف على قرن رأسه فقال الشاعر: ــــ قال ابن جرير: هو ابن مياس المرادي: (الطويل)
فَلَمْ أَرَ مَهْراً سَاقَهُ ذُو سَمَاحَةٍ
كَمَهْرِ قَطامٍ بَيِّناً غَيْرَ مُعْجَمِ
ثَلاثةُ آلافٍ وَعَبْدٌ وَقَيْنَةٌ
وَقَتْلُ عَلِيَ بالحُسَامِ المُصَمّمِ
فَلاَ مَهْرَ أَغْلَى مِنْ عَلِيَ وإنْ غَلا
وَلا فَتْكَ إلاّ دُونَ فَتْكِ ابْنِ مُلْجَمِ
(وقد عزى ابن جرير هذه الأبيات إلى) ابن شاس (المرادي وأنشد له ابن جرير) في قتلهم علياً: (الطويل)
وَنَحْنُ ضَرَبْنَا مَالِكَ الخَيْرِ حَيْدَراً
أَبَا حَسَنٍ مَأْمُومَةً فَتَقَطَّرَا
وَنَحْنُ خَلَعْنَا مُلْكَهُ مِنْ نِظَامِهِ
بِضَرْبَةِ سَيْفٍ إذْ عَلا وَتَجَبَّرَا
وَنَحْنُ كِرَامٌ فِي الهياجِ أعِزَّةٌ
إذا الَوْتُ بِالمَوْتِ ارْتَدَى وَتَأزَّرَا
وقد امتدح ابن ملجم بعض الخوارج المتأخرين في زمن التابعين وهو عمران بن حطان وكان أحد العباد ممن يروي عن عائشة في صحيح البخاري فقال يمدح ابن ملجم فيه: (البسيط)
يا ضَرْبَةً مِنْ تَقِيَ ما أَرَادَ بِهَا
إلاَّ لِيَبْلُغَ مِنْ ذي العَرْشِ رِضْوَانَا
إنِّي لأذْكُرُهُ يَوْماً فَأَحْسَبُهُ
أَوْفَى البَرِيَّةِ عِنْدَ الله مِيزَانَا
البداية والنهاية
ـ[العطاء]ــــــــ[21 - 05 - 2006, 03:07 ص]ـ
بعض الطرائف التي عرضت، فيها استهزاء صريح بالآيات القرآنية، ثم ما المصادر التي تؤكد هذ المصائب!!.: mad:
اتقوا الله. ( ops
ـ[نسيبة]ــــــــ[22 - 05 - 2006, 11:00 م]ـ
الأخ الفاضل:"العطاء"
لقد قرأتُ ما أشرتَ إليه، لكنني لا أستطيع الجزم بأنه استهزاء بآيات القرآن الكريم. وأظنك تعلم بأنني لا أملك حذفه أو تعديله،ولم أودّ التعليق عليه حينئذ لأنني طننت أنه لو كان الأمركذلك لتدخّل المشرفون الكرام بالتنبيه أو الحذف أو ما شابه ذلك.
وعموما، أغتنم هذه المناسبة لأذكّر الأعضاء الكرام بالالتزام بنقل الطرائف النحوية فقط التزاما بعنوان الموضوع، وتحرّي عدم إدراج مشاركات يكون فيها مساس بالقرآن العظيم، من باب التعظيم و الإجلال.
جزاك الله خيرا
جاء في الأثر: جرّبتُ اللين والسّيف، فوجدتُ اللين أقطع
¥