أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[14 Aug 2003, 12:32 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيراً أخي الكريم أبا خالد على هذا الجهد الرائع، فقد قمت بطباعة هذه الفوائد، وتتبعتها فانتفعت بها كثيراً. ومثل هذه الفوائد مما يضن به كثير من طلاب العلم ويرى أن هذا من العلم المضنون به على غير أهله!!

فأشكرك على كرمك وبذلك للعلم. أسأل الله أن يبارك لك في علمك ووقتك.

ـ[الراية]ــــــــ[16 Aug 2003, 05:54 ص]ـ

جزاك الله خيراً على هذا التقريب لعلم الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله -

بارك الله فيك

ـ[أحمد القصير]ــــــــ[28 Aug 2003, 12:44 ص]ـ

فهرس الفوائد العلمية في تفسير سورة الكهف لابن عثيمين رحمه الله تعالى

===================================

الفائدة / الصفحة

حالات وصف الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم بالعبودية /8

التفسير بالمقابلة/10

الرد على من قال بفناء النار/12

«عزير» ليس بنبي ولكنه عبد صالح /13

إذا تأملت القرآن تجد أنه غالباً يقدم الشرع على الخلق/17

العبرة بحسن العمل لا بكثرته /19

توجيه قوله تعالى: {إلا لنعلم} /24

التعبير من الله تعالى بـ «نحن» وتوجيهه /26

الاستفهام إذا ضمن معنى النفي فهو مشرب معنى التحدي /28

الجمع بين الآيات التي وردت بلفظ «من أظلم» /29، 102

الرد على من قال بدوران الأرض /32، 80

الحكمة من تقليب أصحاب الكهف /35

حكم تعليق الفعل بالمشيئة لمن أراد فعل شيء في المستقبل /46

«عسى» إذا كانت من الخالق فهي للوقوع، ومن المخلوق للترجي/48

الصفات المنفية عن الله تعالى /85

لم يخلق الله شيئا بيده إلا آدم وجنة عدن /89

آدم عليه السلام نبي وليس برسول /90

هل إبليس من الملائكة أم من الجن /91

الخضر ليس بنبي /112

إثبات الإرادة للجمادات، ونفي المجاز في القرآن /120

الفرق بين السين وسوف/121

أشكال يأجوج ومأجوج مثل بني آدم ولا فرق /132

هل العمل يحبط بمجرد الردة /146

ـ[أحمد القصير]ــــــــ[28 Aug 2003, 12:45 ص]ـ

وهذا ملف بتنسيق وورد للفوائد السابقة

ـ[الراية]ــــــــ[31 Aug 2003, 02:18 م]ـ

جزاك الله خيراً يا شيخ أحمد

وبارك الله فيكم

ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[15 Mar 2006, 01:27 ص]ـ

أين ملف الوورد لا أرى شيئاً

ـ[ثابت]ــــــــ[29 Apr 2006, 08:20 ص]ـ

جزاك الله خيراً على هذه الفهارس وحبذا لو اكملت ما بدأت به.

ورحم الله الشيخ العلامة محمد العثيمين

ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[30 Apr 2006, 01:27 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزيتم خيرا اخي الحبيب

و إني أسال الله جل في علاه أن يوفقك لكل خير إنه و لي ذلك و مولاه

ـ[أبو ياسر]ــــــــ[28 May 2006, 06:17 ص]ـ

جزاك الله خير ونفع بك.

وهذه الطريقة جيدة ولكن إذا كان للكتاب عدة طبعات ستتغير الصفحات يحبذا لو تخبروا مؤسسة الشيخ ليضعوها في كل طبعة الخاصة بها.

ـ[ابو حيان]ــــــــ[04 Jun 2006, 09:12 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كتبت هذه وصنفتها على العلوم وأثبت هنا ما يخص فوائد التفسير (غير آيات سورة الكهف بطبيعة الحال) وكذلك فوائد علوم القرآن

وقد أضفت عليها من الفوائد ما لم أجدها في فهرس الشيخ أحمد القصير أسأل الله أن يبارك في علمه ووقته وجعلتها باللون الأزرق

وهذا ثبت بهذه الفوائد:

القرآن وعلومه

[ابن عثيمين: تفسير سورة الكهف 7] الأصل أن السورة كلها مكية أو مدنية

[ابن عثيمين: تفسير سورة الكهف 10] الشيء يعرف بذكر قبيله فالمفردة يعرف معناها إذا عرف معنى مقابلها المذكور معها مثل (فانفروا ثبات أو انفروا جميعا)

[ابن عثيمين: تفسير سورة الكهف11] سبب تسمية ثواب العمل أجرا في القرآن ليطمئن العامل لضمان هذا الثواب

[ابن عثيمين: تفسير سورة الكهف14] التعليق بالشرط لا يدل على إمكان المشروط (قل إن كان للرحمن ولد)

[ابن عثيمين: تفسير سورة الكهف17] القرآن غالبا يقدم الشرع على الخلق

[ابن عثيمين: تفسير سورة الكهف24] معنى عبارة (لنعلم) في القرآن أنها علم رؤية ومشاهدة أو علم يترتب عليه المجازاة

[ابن عثيمين: تفسير سورة الكهف25] كلام الله لا يكون إلا عن علم وصدق في غاية الفصاحة وإرادته في هذا الكلام خير إرادة

[ابن عثيمين: تفسير سورة الكهف26] إذا أسند الواحد إلى نقسه بصيغة الجمع فإنه يريد التعظيم

[ابن عثيمين: تفسير سورة الكهف28] معاني السلطان في القرآن الكريم

[ابن عثيمين: تفسير سورة الكهف 28] الاستفهام إذا ضمن معنى النفي ففيه معننى التحدي

[ابن عثيمين: تفسير سورة الكهف 29] الجمع بين الآيات التي جاء فيها قوله (فمن أظلم) في قضايا مختلفة أن المراد في كل آية أنها اسم تفضيل في نفي المعنى الذي وردت به

[ابن عثيمين: تفسير سورة الكهف64] من معاني كون القرآن مثاني قرنه بين أصحاب الجنة والنار

[ابن عثيمين: تفسير سورة الكهف 97] كلمة "الإنسان" في القرآن

[ابن عثيمين: تفسير سورة الكهف 9] سمي القرآن قرآنا لأنه مكتوب أو أنه جامع للمعاني

[ابن عثيمين: تفسير سورة الكهف135] زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى

[ابن عثيمين: تفسير سورة الكهف 144] ثمانية أدلة على البعث كلها مجموعة في آيات يس (ق يحييها الذي أنشأهها أول مرة) (وهو بكل خلق عليم) (الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون) (أوليس الذي خلق السماوات والأرض يقادر على أن يخلق مثلهم) (وهو الخلا ق العيم) (إنما أمره إذا أراد شيئا ... ) (سبحان الذي بيده ملكوت كل شيء) (وإليه ترجعون)

ومن لطيف كلام الشيخ رحمه الله أنه قال:

كل الناس ينسى الموت لكن منهم من تنسيه الطاعة ومنهم من تنسيه المعصية [ص 27]

إسناد فعل الخير إلى الله من فعل الصالحين [135]

ومن بديع ما قاله تحت قوله تعالى (فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا):

إذا رأيت من صاحبك المجادلة فقل: تأمل الموضوع وسد والباب [44]

وجزاكم الله خيرا

¥