_ وصف القرآن (بالمحكم) و (بالمتشابه) أظاهره التعارض؟ 1/ 40
_ العقل المنتفع بالقرآن 1/ 40
_ فوائد الآية (7) التي ذكرها الشيخ رحمه الله 1/ 41، وتشمل:
1.القرآن كلام الله؛ لقوله (هو الذي أنزل عليك الكتاب) والكلام صفة لا تقوم بذاتها.
2.إثبات علو الله عز وجل لقوله (أنزل) ومذهب الرسل، وأهل السنة أن الله فوق كل شيء. وأدلة ذلك من الكتاب، والسنة، والإجماع، والعقل، والفطرة.
3.القرآن ينقسم إلى محكم ومتشابه.
4.وجوب الرجوع إلى المحكم إزاء المتشابه في الكتاب والسنة.
5.حكمة الله في جعل القرآن ينقسم قسمين.
6.من علامة الزيغ أن يتَّبع الإنسان المتشابه من القرآن؛ لابتغاء الفتنة.
7.مسألة: هل آيات الصفات من المتشابه؟ (قول باطل، والجواب عليه)
8.فضيلة الرسوخ في العلم = كثرة النقول في المصنَّف دلالة على السطحِيِّة في العلم.
9.أهمية الرسوخ في العلم؛ لتقريب العلوم بعضهما من بعض.
10.الراسخون في العلم يعلمون أن الذي يكون من عند الله لا تناقض فيه.
11. من مقتضى الربوبية أن الكتاب لا تناقض فيه ولا اختلاف يوقع الناس في الشك والاشتباه؛ لقوله: (كل من عند ربنا)
12.أصحاب العقول هم من يتذكرون القرآن، وكلما ازداد عقلاً ازداد تذكراً والعكس بالعكس.
13.العقل غير الذكاء.
14.من القرآن ما لا يعلم تأويله إلا الله (على قراءة الوقف) ولذلك فوائد، وفيه سعة علم الله تعالى.
15.أنواع كلام الله؛ محكم، ومتشابه، وأمر، ونهي، وخبر، لا يحصيها إلا الله، وفيه الرد على الأشاعرة القائلين في صفة الكلام: (المعنى القائم بالنفس!)
_ الحكمة في الدعاء بلفظ (رب) 1/ 50
_ سبب حذف الياء في (ربنا) 1/ 50
_ لِمَ ربط الزيغ بالقلب؟ 1/ 50
_ مكان القلب والعقل؟ 1/ 51
_ من يرزق الهداية ومن يحرمها؟ 1/ 51
_ هل تطلق الرحمة على النِّعَم؟ ولِمَ؟ 1/ 53
_ إفادة الضمير (أنت) في قوله: (إنك أنت الوهاب) ثلاث فوائد 1/ 54
_ فوائد الآية (8) التي ذكرها الشيخ رحمه الله 1/ 55، وتشمل:
1.مشروعية الدعاء بهذه الصيغة، والتصدير باسم الرب (ربنا)
2. الإنسان لا يملك قلبه، فاسأل الله أن لا يزيغ قلبك.
3.الدلالة على أن صلاح القلب صلاح جميع الجسد.
4.أن للقلب حالين (استقامة، وزيغ)
5.التوسل إلى الله بنعمه من قوله: (بعد إذ هديتنا)
6.الثناء على هؤلاء الراسخين حيث اعترفوا لله تعالى بالنعمة (هديتنا)
7.التخلية قبل التحلية.
8.الإنسان مضطر ومفتقر إلى ربه في الدفع والرفع؛ ولذا يسأله أن يهبه من لدنه رحمة.
9.العطاء على قدر المعطي من قوله: (وهب لنا من لدنك رحمة)
10.التوسل بأسماء الله من قوله: (إنك أنت الوهاب)
_ بين الريب والشك. وبيان معناهما. 1/ 57
_ الميعاد، دلَّ عليه السمع، والعقل، والفطرة، والإجماع 1/ 58
_ جملة (أنك لا تخلف الميعاد) أهي التفاتٌ، أم استئناف. 1/ 59
_ أسباب الالتفات. 1/ 60
_ الصفات السلبية ماذا تتضمن؟ 1/ 61
_ فوائد الآية (9) التي ذكرها الشيخ رحمه الله 1/ 61، وتشمل:
1.القيامة آتية.
2.قدرة الله على جمع الناس في الآخرة.
3.حكمة الله في جمع الناس لهذا اليوم، وسبب الجمع.
4.الشك أو نكران الميعاد كفرٌ. والناس في هذا أقسام أربعة.
5.انتفاء صفة إخلاف الوعد عن الله عز وجل؛ لكمال صدقه سبحانه.
_ الكفر بركنٍ من أركان الإيمان؛ كفر بالجميع 1/ 62
_ (تغني) لها معنيان (المنع) و (الدفع) 1/ 63
_ بين (الوَقود) بفتح الواو، وَ (الوُقود) بضمها 1/ 63
_ وقود النار ما هي؟ 1/ 63
_ النار من أسماء جهنم 1/ 64.
وإلى العشرة الثانية.
ـ[طموح مسلمة]ــــــــ[14 Oct 2007, 12:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا، ونفع بعملكم فإن مثل هذه الفوائد ليستفيد منها طلبة العلم كثيرًا، وقد خُدم تفسير الشيخ السعدي _رحمه الله_ هذه الخدمة في طبعة دار ابن الجوزي تحقيق و مقابلة: ش/سعد بن فواز الصميل، ذات الأربع مجلدات إذ أُلحق آخر المجلد الرابع بفهرس فوائد الآيات ورتب ترتيبًا موضوعيًا، فنفع الله به نفعًا عظيمًا حتى أن من كان لا يستطيع اقتناء هذه الطبعة قام بتصوير ملحق الفوائد وأفرده على شكل كتيب صغير؛ لكن مما ساعد على ذلك أن فهرست الفوائد كانت على أساس رقم الآية:
الفائدة == السورة == رقم الآية
==================================
فمع أي طبعت أخذت جاءت معك الفوائد.
ولكن لعل هنا في تفسير الشيخ العثيمين _رحمه الله_ يستقيم الحال بما ذكرتم إن أخذت الطبعة التي تشرف عليها مؤسسة الشيخ _رحمه الله_ وهي المنتشرة.
لكن المقصد أنّه لو سمت الهمة، وذاع العمل، وأخرج في كتاب مستقل فحذوتم حذو هذا التقسيم فإنّا لنرجو أن ينفع الله به نفعًا تطيب به النفوس، ويحصل به الأجر.
جزاكم الله خيرًا
¥