تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[بالنسبة للترفيل]

ـ[علي الرميثاوي]ــــــــ[16 - 02 - 2006, 06:11 م]ـ

السلام عليكم

يذكر الدكتور محمد علي الهاشمي في كتابه (العروض الواضح وعلم القافية) عند ذكر علل الزيادة:

الترفيل: وهو زيادة سبب خفيف على وتد مجموع: مستفعلن: مستفعلاتن

انتهى.

نلاحظ أن الدكتور أضاف حرفين هما: الألف والتاء، ولكن هل هما يشكلن سبباً إذا كان الأول ساكناً ويليه المتحرك؟!!

فالذي أعلمه أن السبب الخفيف يتكون من حرفين، متحرك فساكن، ولكن الكتور هنا عكس الأمر!!

فهل أجد توضيحاً لدى احد الأخوة المكرمين؟!

ـ[خشان خشان]ــــــــ[16 - 02 - 2006, 07:12 م]ـ

أخي الكريم علي الرميثاوي

مستفعلن = مس تف علن = سبب سبب وتد = 2 2 3

مستفعلاتن = مسْ تفْ علا تُنْ =سبب سبب وتد سبب = 2 2 3 2

فكرة اعتماد المقاطع في وصف الوزن دون تقيد بحدودها هي الأساس الذي يقوم عليه الرقمي بشموليته.

فمعرفة خصائص المقاطع وضوابط تجاورها وتناوبها، دو تقيد بالحدود بينها تقدم العروض العربي كله دفعة واحدة.

وما أقوله في هذا المجال

إذا كانت المتحركات والسواكن هي ذات الوزن

فإن الأسباب والأوتاد هي اسمه (لا يتعدد)

وإن التفاعيل هي كنيته، والكنى قد تتعدد

فمثلا أحد أوزان الطويل بالتفاعيل= فعولن مفاعيلن فعولن مفاعي = 3 2 – 3 22 – 3 2 – 3 2

وهو أيضا = فعلْ فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن = 3 – 2 3 2 – 2 3 2 – 2 3 2

وهذا الخط الصغير الفاصل بين المقاطع هو الذي يحدد التفاعيل (الكُنى)

ولكن اسمه الذي لا يتعدد هو

= وتد سبب وتد سبب سبب وتد سب وتد سبب

= 3 2 3 2 2 3 2 3 2

وللمزيد إليك الرابط:

http://www.geocities.com/alarud/71-mostalah-attafaaeel.html

والله يرعاك.

ـ[محمد س الشواي]ــــــــ[17 - 02 - 2006, 02:03 م]ـ

إن المقطع (مستفعلن) تحول (مستفعلا) والحركات متماثلة /5/ 5//5 وهذا هو أصل التفعيلة، ثم زيد عليها (تن) /5 وهذا هو السبب الخفيف، فالزيادة هي التاء والنون، وليس الألف والتاء.

ـ[علي الرميثاوي]ــــــــ[17 - 02 - 2006, 11:20 م]ـ

أخي المكرم خشان الخشان

لله درك، واشكرك على بيانك وشرحك النافع، وكذلك لك شكري على الرابط جزاك الله كل خير وبركة.

أخي المفضال محمد الشواي

افادك الله كما افدتني، شرح موجز ولكنه مغني، وجعلتني التفت إلى خلطي بين علم الصرف لا سيما باب المجرد والمزيد، وعلم العروض، فهما لا يتداخلان كما كان توهمي وسبب إشكالي!

شكراً جزيلاً أخواي الكريمان.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير