حيَّاك الله وبيَّاك
ـ[نصرت عبد الستار]ــــــــ[03 - 12 - 2005, 06:58 م]ـ
حَيَّاكَ الله وبيَّاك
لسان العرب [جزء 14 - صفحة 101]
(بيي) حَيَّاكَ اللهُ وبَيَّاكَ قيل حَيَّاكَ مَلَّكَكَ وقيل أَبقاكَ ويقال اعْتَمدك بالمُلْك وقيل أَصْلَحك وقيل قَرَّبَكَ الأَخيرة حكاها الأَصمعي عن الأَحمر وقال أَبو مالك أَيضاً بَيَّاكَ قَرَّبَك وقال الأَصمعي معنى حَيَّاكَ اللهُ وبَيَّاكَ أَي أَضحكك وفي الحديث عن آدم عليه السلام أَنه اسْتَحْرَمَ بعد قَتْلِ ابنه مائةَ سنة فلم يضحك حتى جاءه جبريل عليه السلام فقال حَيَّاكَ اللهُ وبَيَّاكَ فقال وما بَيَّاكَ؟ قيل أَضْحكَك رواه بإسناد له عن سعيد بن جبير وقيل عجَّلَ لكَ ما تُحِبُّ وقال الأَحمر بَيَّاكَ اللهُ معناه بَوَّأَك منزلاً إلاَّ أَنها لما جاءت مع حَيَّاكَ تركت همزتها وحُوِّلَتْ واوها ياء أَي أَسكنك منزلاً في الجنة وهَيَّأَكَ له قال سلمة بن عاصم حَكَيْتُ للفراء قولَ خَلَفٍ فقال ما أَحسنَ ما قال وقيل يقال بَيَّاكَ لازدواج الكلام وقال ابن الأَعرابي بَيَّاكَ قَصَدَكَ واعتَمَدَك بالمُلْكِ والتحية من تَبَيَّيْتُ الشيءَ تَعَمَّدْتُه ً 0
القاموس المحيط [جزء 1 - صفحة 1633]
وبَيَّاكَ اللَّهُ: أضْحَكَكَ اللَّهُ أو قَرَّبَكَ أو جاءَ بكَ أو بَوَّأَكَ أو ا تْباعٌ لحَيَّاكَ وليس بشيءٍ.
تاج العروس [جزء 1 - صفحة 8306]
الحديث ان آدم عليه السلام لما قتل ابنه مكث مائة عام لا يضحك ثم قيل له حياك الله و (بياك الله) فقال وما بياك فقيل (أضحكك الله) كما في الصحاح ورواه الأصمعي بسنده عن سعيد بن جبير 0
(أو قربك) حكاه الأصمعي عن الأحمر (أو جاء بك) نقله الجوهرى عن ابن الأعرابي (أو بوأك) منزلا إلا أنها لما جاءت مع حياك تركت همزتها وحولت واوها ياء أي أسكنك منزلا في الجنة نقله الجوهرى عن الأحمر وقال سلمة بن عاصم حكيت للفراء قول خلف الأحمر فقال ما أحسن ما قال 0
مختار الصحاح [جزء 1 - صفحة 73]
قولهم حياك الله وبياك معنى حياك ملكك ومعنى بياك اعتمدك بالتحية قاله الأصمعي وقال بن الأعرابي معناه جاء بك وقال الأحمر معناه بوَّأك منزلا ترك همزة وقلبت واوه ياء للازدواج واستحسن الفرّاء قول الأحمر وفي الحديث أن معناه أضحكك 0
النهاية في غريب الأثر [جزء 1 - صفحة 455]
في حديث آدم عليه السلام [أنه اسْتَحْرم بعد قَتل ابْنه مائة سَنَة فلم يَضْحَك حتى جاءه جبريل عليه السلام فقال: حَيَّاك اللّه وبَيَّاك] قيل هو إتْباع لحيَّاك. وقيل معناه أضْحَكك. وقيل عَجَّل لك ما تُحِب. وقيل اعْتَمدك بالمُلك. وقيل تَغَمَّدك بالتحية. وقيل أصله بَوَّأك مهموزا فخُفّفَ وقُلب أي أسْكَنك مَنزلا في الجنة وهيَّأك له 0
غريب الحديث لابن الجوزي [جزء 1 - صفحة 95]
قولُهم حَيَّاكَ اللهُ وبَيَّاكَ قال الفَرَّاءُ أَصْلُ بَيَّاكَ بَوَّأكَ فَخُفِّفَ وَقُلِبَ ومعنى بَوَّأَك أَسْكَنَكَ مَنْزِلاً في الجَنَةِ وهَيَّأه لك وقال غَيْرُه بَيَّاك عَجَّلَ لك ما تُحِبُّ وقال آخر بَيَّاكَ تَغَمَّدَكَ بالتَّحِيَّةِ غريب الحديث لابن الجوزي [جزء 1 - صفحة 95] وقال آخرُ اسْتَقْبَلَك بما تريد 0
كتاب العين [جزء 3 - صفحة 318]
وتقول حيّاك الله وبيّاك أي أفرحك وأضحكك ويقال بيّاك تَقْوِيةٌ لحيّاك 0
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[03 - 12 - 2005, 07:32 م]ـ
الأستاذ الكريم نصرت
شكرًا لك على هذه الفائدة اللغوية التي يكثر دورانها على ألسنة المرحّبين.
وهذا ذكره ابن فارس في الإتباع والمزاوجة 130 وذكر المحقق د. محمد أديب جمران أن أبا عبيدة أنكر كونه إتباعًا، وأنه عنده على ما جاء تفسيره في الحديث، لأن الإتباع لا يكاد يكون بالواو، وهذا بالواو.
هل يتفضل أحد علينا بتخريج الحديث المشار إليه وبيان درجته؟
لك تحياتي.
ـ[أبو سارة]ــــــــ[04 - 12 - 2005, 02:17 ص]ـ
جزيتم خيرا
في الحديث: من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
أو كما قال عليه الصلاة والسلام.
هل هذا داخل في موضوع السؤال؟
ـ[ظمأ]ــــــــ[13 - 12 - 2005, 08:34 ص]ـ
حياك الله وبياك .. وجعل الفردوس الأعلى مثوانا ومثواك
شكر الله لك ونفع بك
============== ظمأ