تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[سليم]ــــــــ[11 - 03 - 2006, 01:21 ص]ـ

السلام عليكم

أما جمعتنا سفينة نوح!

قال خطيب الموصل أبو الفضل: حدثني أبي قال: توجهت إلى أبي إسحاق [الشيرازي الشافعي صاحب كتاب المهذب]، فلما حضرت عنده رحب بي، وقال: من أين أنت؟ فقلت: من الموصل، قال: مرحباً أنت بلدييّ، قلت: يا سيدنا أنت من فيروز آباد، قال: أما جمعتنا سفينة نوح.

ـ[نسيبة]ــــــــ[19 - 03 - 2006, 05:47 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله

شكرا لمروركم و إضافاتكم

ـ[نسيبة]ــــــــ[19 - 03 - 2006, 05:54 م]ـ

حكى العسكري في كتاب التصحيف أنه قيل لبعضهم: ما فَعَلَ أبوك بحمارِهِ؟ فقال: باعِهِ، فقيل له: لم قلت "باعِهِ"؟ قال: فلمَ قلت أنت "بحمارِهِ"؟ ... قال الرجل: أنا جررته بالباء؟، فرد عليه بقوله: فلمَ تجرّ باؤك وبائي لا تجرّ!!؟.

ـ[سماء الأمل]ــــــــ[20 - 03 - 2006, 01:59 م]ـ

:::

السلام عليكم:

الوم صديقي وهذا محال

صديقي أحبه كلام يقال

وهذا كلام بليغ الجمال

محال يقال الجمال خيال

الغريب فيه .. أنك تستطيع قراءته أفقيا ورأسيا.

يقول الامام علي:

مودته تدوم لكل هول ... وهل كل مودته تدوم

أقرأالبيت بالمقلوب حرفا حرفا واكتشف الإبداع .. حيث ان هذا البيت يقرا من الجهتين.

حملوا فما ساءت لهم شيم ... سمحوا فما شحت لهم منن

سلموافلا زلت لهم قدم ... رشدوا فلا ضلت لهم سنن

الابيات السابقة لها ميزة عجيبة الا وهي:

ان الابيات, ابيات مدح وثناء ولكن اذا قرأتها بالمقلوب كلمة كلمه, أيتبتدي من قافية الشطر الثاني من البيت الاول وتنتهي باول كلمه بالشطر الاول من البيت الاول ,فأن النتيجة تكون ابيات هجائيه موزونة ومقفاه, ومحكمة ايضا.

وسوف تكون الابيات بعد قلبها كالتالي:

م - لهم شحت فما سمحوا ... شيم لهم ساءت فما حلموا

سنن لهم ضلت فلا رشدوا ... قدم لهم زلت فلا سلموا

ـ[سامح]ــــــــ[22 - 03 - 2006, 12:41 ص]ـ

بورك فيك سماء الأمل:)

ـ[سماء الأمل]ــــــــ[22 - 03 - 2006, 08:28 م]ـ

شكرا (سامح) لمرورك على الموضوع.

ـ[نسيبة]ــــــــ[06 - 04 - 2006, 06:56 م]ـ

قدم على ابن علقمة النحوي ابن أخيه فقال له: ما فعل أبوك؟ قال: مات، قال: وما كانت علته؟ قال: (ورمت قدميه). قال: قل قدماه. قال فارتفع الورم إلى ركبتاه. قال: قل: ركبتيه. فقال: دعني يا عم فما موت أبي بأشد علي من نحوك هذا.

ـ[معالي]ــــــــ[06 - 04 - 2006, 08:32 م]ـ

السلام عليكم

بارك الله فيك أختي الكريمة نسيبة.

رائعة طرائفكم، جزيتم خيرا.

لعلي أعود فيما بعد لإضافة المزيد بإذن الله.

ـ[نسيبة]ــــــــ[07 - 04 - 2006, 02:51 م]ـ

وعليكِ السلام و رحمة الله و بركاته أختي الغالية "معالي"

بارك الله فيكِ

و جزاكِ خيرا مثله

ننتظر إضافاتك بشغف

شكرا لمروركِ الكريم:)

ـ[نسيبة]ــــــــ[07 - 04 - 2006, 02:52 م]ـ

حكى أبو بكر التاريخي في كتابه أخبار النحويين:

أن رجلا قال لسمَّاك بالبصرة: بكم هذه السمكة؟

فقال السماك: بدرهمان ...

فضحك الرجل!!!

فقال السماك: أنت أحمق، سمعت سيبويه يقول: ثمنها درهمان!!.

ـ[حذام]ــــــــ[08 - 04 - 2006, 04:14 ص]ـ

جزيت خيراً أختي الكريمة (نسيبة)

على هذا الموضوع الطريف كبابه

وأردت أن أعقب على تعليق أحد الإخوة عندما تحدث عن دلالة كل هذا على حرص العرب على إقامة النحو في الكلام

يقول الشيخ عبد القاهر أن النحوموجود في الكلام العربي على الصحة وعلى التمام وكما ينبغي (فوجوده على هذه الصفة واجب لا فضل)

ويقول البلاغيون أن الكلام إذا خالف ما كان عليه جمهور النحاة (ما يسمونه بضعف التأليف) خرج عن حيز الفصاحة 0

من هذا وذاك تجد أن العرب تخرج من حيز الفصاحة ما خالف رأي الجمهور وأتى على الرأي اللأضعف أو الشاذ من حيز الفصاحة

لأنها تخرج من العربية ما كان خطأً صراحاً!!

بمعنى أن الكلام الذي به خطأ نحوي صراح هو كلام غير عربي فهو برطانة الأعاجم أشبه!!

ودمتم

حذام

ـ[نسيبة]ــــــــ[08 - 04 - 2006, 10:40 م]ـ

أختي الفاضلة حذام

أهلا و مرحبا بكِ في المنتدى:)

شكرا لمرورك الكريم، و تعقيبك الطيب

جزاكِ الله خيراً

ـ[نسيبة]ــــــــ[08 - 04 - 2006, 10:48 م]ـ

عن الحسين بن السميدع الإنطاكي، قال: كان عندنا بإنطاكية عامل من حلب وكان له كاتب أحمق. فغرق في البحر (شلنديتان) من مراكب المسلمين التي يقصد بها العدو، فكتب ذلك الكاتب عن صاحبه إلى العامل بجلب يخبره: بسم الله الرحمن الرحيم. اعلم أيها الأمير أعزه الله تعالى أن شلنديتين أعني مركبين قد صفقا من جانب البحر إي: غرقا من شدة أمواجه فهلك من فيهما أي: تلفوا. قال: فكتب إليه أمير حلب: بسم الله الرحمن الرحيم، ورد كتابك أي: وصل وفهمناه أي: قرأناه أدب كاتبك أي: اصفعه واستبدل به أي: اعزله فإنه مائق أي: أحمق والسلام أي: انقضى الكتاب

:):).

ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[08 - 04 - 2006, 11:43 م]ـ

ابي عادوا فأين هي الوعود ــــــــــــــــــــــــــــ وفى ذئب وما وفت اليهود

ابي أبلغ ثرى الأقصى سلامي ــــــــــــــــــــ وقل يا أقص آتيك الأسود

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن: تعددت الوجوه والإرهاب واحد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مع تحيات شباب مدارس الخليل.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير