ـ[محمد سعد]ــــــــ[03 - 03 - 2007, 12:03 ص]ـ
الإمام الماوردي: نزاهة وشفافية
قال السبكي في ترجمة الماوردي في (الطبقات): ومن كلام الماوردي الدال على دينه ومجاهدته لنفسه ما ذكره في كتاب أدب الدين والدنيا فقال (ومما أنذرك به من حالي أني صنفتُ في البيوع كتابا جمعته ما استطعت من كتب الناس، وأجهدتُ فيه نفسي وكددتُ فيه خاطري حتى إذا تهذب واستكمل وكدتُ أعجبُ به وتصورت أني أشد الناس اطلاعا بعلمه حضرني وأنا في مجلسي أعرابيان فسألاني عن بيع عقداه في البادية على شروط تضمنت أربع مسائل ولم أعرف لشيء منها جوابا، فأطرقت مفكرا وبحالي وحالهما معتبرا، فقالا: أما عندك فيما سألناك جواب وأنت زعيم هذه الجماعة؟ فقلت: لا، فقالا: إيها لك، وانصرفا، ثم أتيا من قد يتقدمه في العلم كثيرٌ من أصحابي فسألاه فأجابهما مسرعا بما أقنعهما، فانصرفا عنه راضيين بجوابه حامدين لعلمه.
إلى أن قال: فكان ذلك زاجرَ نصيحة ونذيرَ عظة تذلل لهما قيادُ النفس وانخفض لهما جناحُ العجب)
ـ[الحارث السماوي]ــــــــ[03 - 03 - 2007, 03:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
قد تصفحت في احد المنتديات موضوع اعجبني , وارجو ان ينال اعجابكم واستحسانكم به
موضوع يخص ماندر من افواه واقلام الشعراء فان للشاعر سرعة بديهه , ذكاء
وما اشارك به لكم يبين ذكاء الشعراء وسرعة بديهتهم
1 - سأبدأ بذكر هذه الفكاهة من الشعر، كان قد كتبها الدكتور شاكر الخوري، بعد أن علم أن لجنة لانتقاء الشعراء أرادت ترسيبه في اختيار مقطوعة له دخلها في مسابقة. فاغتاظ، وأرسل للجنة هذه الأبيات: (أكرمكم الله)
قد كان في فحص شعري >>>>> كر وجحش وعير
لو أن شعري شعير >>>>> لاستطيبته الحمير
لكن شعري شعور >>>>> هل للحمير شعور؟
×××××××××××××
2 - الشاعر المصري الإمام العبد، اشتهر بسرعة خاطره ولباقة نكاته.
وكان له صديق يدعى الشعر اسمه (محمود) يمازحه أحيانا ويبالغ في المزاح حتى حدود الوقاحة أحيانا.
في إحدى السهرات العائلية قال هذا للشاعر الإمام العبد:
كلما رأيتك تذكرت قصيدة المتنبي والبيت الرائع فيها:
لا تشتر العبد إلا والعصا معه >>>>> إن العبيد لأنجاس مناكيد
اجاب الشاعر ... لكن هذا البيت في القصيدة عينها اشد روعة وهو:
ما كنت احسبني أحيا الى زمن >>>>> يسيئني فيه كلب وهو محمود
××××××××××××××
3 - دعي الدكتور شاكر الخوري الى غداء على مائدة الأمير سعيد الشهابي.
وكان مما قدم له كوسا محشي، تناول منه أولا وثانيا وثالثا هو يحاول عبثا أن يجد لحما في الحساء،
فارتجل هذين البيتين:
قد قيل إن المستحيل ثلاثة >>>>> ألآن رابعة أتت بمزيد
الغول والعنقاء والخل الوفي >>>>> واللحم في محشي الأمير سعيد
×××××××××××××××××
4 - جاء في كتاب "أحلى طرائف ونوادر اللغويين والنحاة والمعلمين والألغاز "
اعداد هيكل نعمة الله، في بعض صفحاته ما يلي:
عن "المبرد" قال: قال الجاحظ: أنشدني بعض الحمقى:
إن داء الحب سقمٌ >>>>> ليس يهنيه القرار
ونجا من كان لا >>>>> يقشق من تلك المخازي
فقلت: إن القافية الأولى راء والثانية زاي؟
فقال: لا تنقط شيئا ...
فقلت: إن الأولى مرفوعة والثانية مكسورة؟؟
فقال: يا سبحان الله، نقول له لا تنقط، فيشكّل ...
ـ[محمد سعد]ــــــــ[08 - 03 - 2007, 11:25 م]ـ
محمد عبده
(لم أر كالإسلام ديناً حفظ أصله، وخلط فيه أهله. ولا مثله سلطاناً تفرق عنه جنده، وخفر عهده، وكفر وعيده ووعده، وخفي على الغافلين قصده، وإن وضح للناظرين رشده. أكل الدهر أهله الأولين، وأدال خشارة من الآخرين، لا هم فهموه فأقاموه، ولا هم تركوه فرحموه، سواسية من الناس، اتصلوا به، ووصلوا نسبهم بنسبه، وقالوا نحن أهله وعشيرته، وحماته وعصبته، وما هم منه في شيء، إلا كما يكون الجهل من العلم والطيش من الحلم، وأفن الرأي من صحة الحكم) (محمد عبده: الأعمال الكاملة 3/ 317
ـ[أم البنات]ــــــــ[09 - 03 - 2007, 12:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا ... لأنك أضحكتنا
منقول جميل
بارك الله فيك
ـ[محمد سعد]ــــــــ[12 - 03 - 2007, 12:09 ص]ـ
المحتال الذي نصب على السلطان نور الدين
¥