3 - سأتحدث حسب الواقع: كل من يقرأ ويفهم ويستوعب -كما قلت عن نفسك في نظرية دريدا- سيكون قادرا ومتمكنا من تطبيق ما وعاه على أي نص! و لذا، انظر كيف يتعلم الطلاب النظريات -أيا كانت- ويطبقونها، وهم مجرد تلاميذ؛ فكيف بك يا أستاذ؟!
4 - أنا معك في أن دريدا أثرى الساحة النقدية، بل هناك من يملأ الساحة زوابع وزلازل، ولكننا نكتشف أنها مجرد سراب، كما هو عند دريدا.
شكرا لك .. ولكل من تابع، وشارك.
1 - الرابط يعمل وهو بعده لغات تأكدي
2 و 3 و 4 ساجيب عليها دفعه واحده:
**
قبل كل شيء سأقول أنني مجرد متذوق ومغرم بمافعله دريدا واني عدت لبعض المراجع , سأقول عنه باعتباره ناقدا وليس فيلسوفا كما في الموقع , دريدا ياعزيزتي وضحاء تجاوز مسألة النص بمعناه الادبي الى صنع ورشة علمية وكان باشلار قد فعل من قبله / الحديث عنده عن النص المفتوح و موت المؤلف والتأويل لم يكن سوى هامشا لما اراد ان يصل له ,
اتمنى في هذا الامر قراءة كتاب اسمه النقاد العرب ودريدا ومدى افادتهم منه عن المؤسسة العربية بلبنان
دريدا ياوضحاء هو الاب الروحي للتقويضيه او مايسمى التفكيكية انا لن اقول اني ادافع عن احد لكن سأقول انني مع دريدا ولست معه اولا: لاننا لانستطيع ان نقبض على جاك دريدا تماما فهو يرفض تفسير مايفعل لكنه يمنطقه
يرفض ان يكون معنى التفكيكية هي الهدم او التدمير وبالتالي كان معجبوه يحبونه لكنهم مختلفين هل هذه ألسنيه ام فلسفة لغوية أم نظرية أدبية , ولعل كتبات بعض من حاول تفسير ذلك عن دريدا اساءت له ولفكره.
دريدا كما اعرف كان يرفض اسم التفكيكية وهذا لابد ان نضعه بالحسبان وانه اسم الصق به.
النص واللغة لدى دريدا ومفهوم واسع يتعلق بنظريات الاتصال والمرئي واللامنطوق ومفهوم الكتابة من الصفر كما عند احد أخر وجدناه لدى دريدا الكتابة كجسد مستقل ككيان لاعلاقه له بالموروث او المتراكم بداخلنا من المعارف
** لاشيء خارج النص لقد تتابع عمل جاك دريدا النظري عبر التساؤل حول بعض "الأمكنة" الاستراتيجية للنص المكتوب ... وجعل الكثير من الدور داخل النص للمتلقي ان يصنع شيء من عمليه الارسال
**التفكيكه سيدة وضحاء لاتعني بالادبي فقط لا فهي تطول القانون والاعراف وكل نص قابل للتأويل والمصاهرة كما يعبر دريدا نفسه بمعنى آخر "ان المواضيع التي تشغل التفكيكية لا تقتصر على تلك التي تحفظها المكتبات أوالمتاحف
السياسه موجوده في كل اعماله وكتب دريدا عن العنصريات والانسان والمراة وحقوقها بفرنسا ةالمغفرة والصداقه انها أشكال التزام متصالحة مع التفكيكية ...
يطلقون عليه سارتر مابعد الحداثة
هو نجم الفلسفه الحديثه دون منازع مع اني احيانا قد لاتعجبني بعض اطروحاته
وضحاء سيدتي .. هل دريدا سراب؟
ملاحظة: ارفض تسميتي استاذا
ـ[معالي]ــــــــ[30 - 10 - 2005, 11:52 م]ـ
محمد ... وضحاء
إلى أين يسير بكما دريدا وعبثه التفكيكي (إن جازت النسبة)؟؟!!!
أرى الموضوع الأصلي استحال إلى نقاش حول دريدا ... ولا عزاء لأخينا (البحتري) ....... > مجرد دعابة
على كل ..
أتابعكما بكثير كثير من المتعة ..
بانتظاركما!
فيض تحية!
ـ[محمد الغامدي]ــــــــ[30 - 10 - 2005, 11:57 م]ـ
معالي انا اقترح فصل الموضوع
حتى لانكون قد تجاوزنا موضوع العنوان
طبعا بالاتفاق مع الاصدقاء
شكرا معالي
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[31 - 10 - 2005, 12:34 ص]ـ
التفكيكبة سلاح ذو حدين
و أكثر النقاد لا يعرفون منهجية التفكيكية
فهل نتمتع من كرمكم وتجودوا علينا في شرحها البسيط وتقسيماتها
وتطبيقاتها
لأن علينا دراسة الفكرة وحيويتها وآلاتها و أدواتها
قبل دراسة الأفراد
الأخ محمد الغامدي
ماكتبته عنك تقرير واقع من دراستي لنصك قبل أن يكون تشجيعا
أخت معالي عرفتك من نصوصك أنكي تظهري أقل مما تبطني
فتكرمي و أكشفي لنا حجاب التجاهل
فبك وبالغامدي نستطيع أن نتلمس طريقنا
ـ[معالي]ــــــــ[31 - 10 - 2005, 06:05 ص]ـ
أخت معالي عرفتك من نصوصك أنكي تظهري أقل مما تبطني
فتكرمي و أكشفي لنا حجاب التجاهل
فبك وبالغامدي نستطيع أن نتلمس طريقنا
(تظهرين أقل مما تبطنين)!!!!!
(اكشفي لنا حجاب التجاهل)!!!!!!!!!
(نصوصك)!!!!!!
ماذا يعني أخونا المطوي؟؟!!!!!!!!!
ـ[معالي]ــــــــ[31 - 10 - 2005, 06:08 ص]ـ
أخت معالي عرفتك من نصوصك أنكي تظهري أقل مما تبطني
فتكرمي و أكشفي لنا حجاب التجاهل
فبك وبالغامدي نستطيع أن نتلمس طريقنا
(تظهرين أقل مما تبطنين)!!!!!
(اكشفي لنا حجاب التجاهل)!!!!!!!!!
(نصوصك)!!!!!!
ماذا يعني أخونا المطوي؟؟!!!!!!!!!
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[31 - 10 - 2005, 08:24 م]ـ
أختي معالي
أقصد أنكي لم تظهري حتى الآن
ما تعلمين في علم النقد
وتلمست من نصوصك أن لديكي وجهه نظر مغايرة ومبتكره
في التفكيكيه
لذلك سألت قبل كلامي هذا عن فكرة التفكيكية
ومنهجيتها وكيفيه آلاتها وتطبيقاتها
¥