ـ[مساعد اول]ــــــــ[31 - 08 - 2010, 02:38 م]ـ
السلام عليكم:
بيت الأديب فهل جادت قرائحكم لكي ترفرف في الآفاق أشعار
وكي يفوح عبيق المسك ينعشنا فنحن في الشعر أنساب وأصهار
في محفل الشعر لاجور يؤرقنا ولايطوف على الأحباب أشرار
فبورك البيت واخضلت سنابله وزار مربعه بالغيث مدرار
ارتجلها الآن مساعد اول هدية لجميع الأعضاء
ـ[السلمي الجزائري]ــــــــ[01 - 09 - 2010, 08:14 ص]ـ
سأترك ميدان الهزبر تخوفا
أظافره لم ينج منها ابن سرهد
بعيد عن التشطير ليس مخمسا
قدير على التصنيف دون تردد
تَغَسَّرَ أمر الأهدلي بحاله
أَ أَسْنَانه زرق كأنياب جدجد
ومن ذا مطاط ليس أعرف كنهه
غرائب ألفاظ كلفظة جَلْعد
يصدعني شعر المطيطاء حقبة
وينزف منه الرأس مثل الجميْعد
سهرت ولم أهدأ فرأسي مصدع
وأنت عظيم الشأن فابرق وأرعد
غرائب ألفاظ تولول في الهوى
فيرقص منها الجن في وسط حرمد
سهرتَ على القاموس تختار لفظة
تهد لسانا للبليغ وتعتدي
تدبر كتاب الله لم تلف لفظة
عليها لباس من نسيج لثهمد
أحب لغات العرب دون تنطع
فآخذ ما يجلو العماء لأرمدِ
وأنت (بديع) لا أشك وجلمد
هنيئا مريئا يا (بديع) فأنشدِ
رويدك يا خدني فاني مسالم .... اساجل اصحابي فقط لا لارعد
ولا تخش الفاظا من العرب احضرت .... فخزرا بقاموس الغريب ومنجد:
مطاط وملطاط و ((راس)) وعامة .... سواء .. كذا صخر مساو ((لجلعد))
وان ما صداع قد الم براسكم .... فخذ من البراد ثلجا وكمد
كذاك نصيف للصداع مقاوم .... فلف به الملطاط للدفع واشدد
واما عن الجان المطبل قولتي .... فايات قران فرتل وجود
ففيه ((شفاء)) قاله ربنا لنا .... فسبحانه ربي الهي وسيدي
واما الذي قلتم بان تطنعا .... فعفوا فانت السابق الفعل فاقصد
واما بديع فهي منك شهادة .... على الصدر مني مثل ورق وعسجد
فبوركتم للرد ما صاح صائح .... وغرد في الاغصان كل مغرد
فانتم لنا عضد لقل مساجل .... سمير فؤادي يا اهيدل فاشهد
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[01 - 09 - 2010, 11:36 ص]ـ
أساجل يا سلمي؟ ومالي قدرة = على أن أقلقل بعثري المختيقد
وخيداق أمري هل تطلمش أمركم = فما شعركم إلا صناع وحددي
إذا ما قلاك الشعر فانس وصاله = سيأتي ولم تبرم له وقت موعد
وما دمت كي تنباع مخرنبقا له = فلست بمنباع فطوّل وأمّد
تكنفل خريما واخترم متكنفلا = أو اكشم على ضنك هريبك وانضد
يقول قلابيه عليك غرنطق = وأنت تحربك من على المتشخدد
شغمت على استقصاء ما فلّتت له = يدي بعد لهو والفصاحة في يدي
فنبعي من جورا بأعلى جزومة = ونعشاو تعرفني وتذكر سؤددي
وهذا قريضي من فؤادي إليكمو = وخلفست والمعنى يقول لي اقصد
وإن كان للأشعار رب وسيد = فذاك أهيدلنا وشيخي وسيدي
ـ[أحمد رامي]ــــــــ[02 - 09 - 2010, 06:56 ص]ـ
الأساتذة الأفاضل /الأهدل / السلمي / الجبلي
أنتم شعراء الفصيح فأرجو أن تراجعوا أشعاركم فقد أصابها عطب وزني ولستم ممن تُرشدون إليه، فأهل مكة أدرى
مستمتعون بأشعاركم غير المفهومة
تحياتي لكم
ـ[الأهدل]ــــــــ[02 - 09 - 2010, 07:48 ص]ـ
الأستاذ الفاضل (أحمد رامي) شكرا جزيلا على التوجيه
بالنسبة للمعاني فعلا يعتريها الغموض لأن استعمال الألفاظ
غير المتداولة في عصرنا الحاضر غير مرغوب فيه.
وسنحاول الابتعاد عنها قدر المستطاع إن شاء الله
قلت (أنتم شعراء الفصيح فأرجو أن تراجعوا أشعاركم فقد أصابها عطب وزني
ولستم ممن تُرشدون إليه، فأهل مكة أدرى)
فعلا أخي الكريم الأوزان أصابها ما أصابها وذلك لسببين
السبب الأول: العجلة في الرد وعدم التأني.
السبب الثاني: أن اللفظ الغريب قد يكون النطق به من القارئ غير صحيح
فيسبب شللا في الوزن
وأخيرا أخي الكريم أحمد رامي أنا اهتديت إلى فكرة فأرجو أن تكون محل قبول لديكم
ولدى المشاركين في المساجلات وهي:
أن تذكر لكل مساجل كم يوجد عيبا في قصيدته
ليعرف كل منا عيوبه فيبتعد عنها مستقبلا ويكون لك الفضل في التوجيه
وبالنسبة لي فأنا أقول الشعر دون معرفة الأوزان فلذا شعري كزورق إسرائيل يدخل في كل كل بحر.
لك مني أجمل تحية واحترام مع خالص الدعاء المتواصل.
ـ[السلمي الجزائري]ــــــــ[02 - 09 - 2010, 07:58 ص]ـ
أساجل يا سلمي؟ ومالي قدرة = على أن أقلقل بعثري المختيقد
وخيداق أمري هل تطلمش أمركم = فما شعركم إلا صناع وحددي
إذا ما قلاك الشعر فانس وصاله = سيأتي ولم تبرم له وقت موعد
وما دمت كي تنباع مخرنبقا له = فلست بمنباع فطوّل وأمّد
تكنفل خريما واخترم متكنفلا = أو اكشم على ضنك هريبك وانضد
يقول قلابيه عليك غرنطق = وأنت تحربك من على المتشخدد
شغمت على استقصاء ما فلّتت له = يدي بعد لهو والفصاحة في يدي
فنبعي من جورا بأعلى جزومة = ونعشاو تعرفني وتذكر سؤددي
وهذا قريضي من فؤادي إليكمو = وخلفست والمعنى يقول لي اقصد
وإن كان للأشعار رب وسيد = فذاك أهيدلنا وشيخي وسيدي
خلطتم بفصحى لهجة صامطية .... فملخ وبلخ يا صديقي وجلعد
فلو حضرمي ظنها مخضرية .... كدوبارة الزابي تعطى لاجود
خريص من النسناس في اللبز نحبه .... ياز ازيز المرجل المتوقد
¥