[الأدب الحديث]
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[10 - 07 - 2008, 06:12 م]ـ
أرى ان الاهتمام بالأدب الحديث وبفنونه الحديثة ضعيفا بعض الشيء
لذلك أدعو إلى تفريع منتدى الأدب إلى قسم يعنى بالتراث وآخر بالفنون الأدبية الحديثة
والله ولي التوفيق
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[10 - 07 - 2008, 08:55 م]ـ
عُلِم
ـ[أم أسامة]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 12:49 ص]ـ
أضم صوتي إلى الأخ بحرالرمل
ـ[سادين]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 07:35 م]ـ
أرجو أن يحظي رأيك بالقبول
ـ[مُسلم]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 01:01 ص]ـ
تأييد .....
ـ[العبد اللطيف]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 08:48 م]ـ
أرى ان الاهتمام بالأدب الحديث وبفنونه الحديثة ضعيفا بعض الشيء
لذلك أدعو إلى تفريع منتدى الأدب إلى قسم يعنى بالتراث وآخر بالفنون الأدبية الحديثة
والله ولي التوفيق
مُوَافَقة
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[14 - 07 - 2008, 12:07 م]ـ
أشكركم على التأييد ...
ـ[ضاد]ــــــــ[14 - 07 - 2008, 03:32 م]ـ
ومن له في الأدب الحديث باع؟ لا يبتدأ شيء حتى يوجد من يرعاه ويسهر عليه ما مكث.
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 01:09 ص]ـ
ومن له في الأدب الحديث باع؟ لا يبتدأ شيء حتى يوجد من يرعاه ويسهر عليه ما مكث.
مؤيد
ـ[سهى الجزائرية]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 02:08 ص]ـ
فكرة طيبة ولكن اقترح تقسيمه الى: *1الادب القديم
*2الادب الحديث
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 06:07 ص]ـ
تأييد
ـ[د. عليّ الحارثي]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 10:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وبعد؛
فإن كان المقصود الأدب العربي؛ فلا فرق بين قديمه و حديثه إلا من جهة العصر ومؤثراته, و نشوء بعض الأجناس الأدبية الحديثة, و البنية اللغويّة وتقنياتها , وذلك لا يسوّغ إفراد كل منهما بمنتدًى خاص, و لو صحّ ذلك لوجب أن نُفرد لكلّ عصر من عصور الأدب العربي مكانًا خاصًا ,لتميّزه عن غيره ,و لا شك في أنّه لا يصح!
التقسيم المنهجي للأدب يكون في الدراسات الأكاديمية؛ لأغراض التعليم والتخصص, و هو يشبه تقسيم النحو إلى دروس و مسائل لغرض التعليم, دون أن يعني ذلك ـ المغايرة , أمّا المنتديات؛ فلا يصح فيها مثل ذلك؛ لأنّ الأدب العربي أدب لغة واحدة؛ فهو أدبٌ واحد ـ و إن اختلفت فنونه با ختلاف عصوره.
و ليس ما نحن فيه كمسألة إقحام العلوم اللغوية الحديثة في منتدى أصول اللغة ونحو ذلك؛ فالأدب غير العلم!
و قد رأيتُ غير مرّة من يحذّر و يقرّر ـ من عند نفسه ـ أن الفصحاء هنا لا يهتمون بالعلوم الحديثة و لا يشجعون عليها, وهذا مخالف لتحرير موضع النزاع؛ إذْ محلّه الخلاف في مكان تناولها لا في مجرّد تناولها ,فإنّ اختلاط العلوم ـ على غير هدى ـ هذيان واختلاط, أمّا طلب ضوالّ العلوم والآداب و الحِكم كلّها؛ فلا يشك عاقلٌ في أنّه محمود, بل ضرورة من ضرورات الرقيّ العلمي والحضاري.
ـ[علي عبيد]ــــــــ[27 - 09 - 2008, 05:57 م]ـ
تحية وبعد: اود من سيادتكم تزويدي ببحث عن (مصطلح الحال عند ابن هشام) أو عن (جهود العالم النحوي الزجاج في وضع أصول النحو) وشكرا سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
ـ[خولة قوال]ــــــــ[31 - 10 - 2009, 08:15 م]ـ
الموضوع قيم جدا لانني بصدد القيام ببحث في هذا المقياس شك1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - رراجزيلا