[دروس شرح ملحة الإعراب في الغرفة، وما يتعلق بها.]
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[05 - 10 - 2009, 03:28 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
هذه أسئلة المحاضرة السابقة فكل شخص يجيب سؤالا واحدا، أو يختار جملة واحدة فيعربها،:
أعرب:
كتبوا الدرس.
كتبتْ الواجب.
فهمتُ الشرح.
سمعا النصيحة.
نووا القيام.
س/ متى يبنى الفعل الماضي على الفتح؟
س/ متى يبنى الفعل الماضي على السكون؟
س: متى يبنى الفعل الماضي على الضم؟
س/ هل يجوز أن نقول: مبني على الضمة؟ ولماذا؟
س/ ما هو الكلام؟
س/ ما هو الكلم؟
س/ ما هو القول؟
س/ ما أقسام الكلام؟
س/ ما علامات الاسم؟
س/ ما علامات الفعل الماضي والمضارع؟
س/ ما علامة الحرف؟
س/ ما هو حد الفعل عند النحويين؟
س/ ما هو حد الاسم عند النحاة؟
س/ ماهو حد الحرف عند النحاة؟ ومثل، واشرح.
س/ هل يصح قول الحريري - رحمه الله -: (الجر أقوى علامات الاسم)؟
وما هي أقوى العلامات بنظرك، ولماذا؟
س/ذكرنا في المحاضرة بيتا من أبيات الألفية يذكر علامات الاسم، فما هو؟
س/ ما هو المبني، ولم سمي البناء بهذا الاسم؟
س/ ما هو المعرب؟
س/ أضاف ابن يعيش في شرح المفصل على ضابط النحويين في تعريف المُعرَب كلمتين، فما هما؟
س/ لماذا ترك الحريري - رحمه الله - فعل الأمر دون ذكر علامة بقوله:
أو كان أمرا ذا اشتقاق نحو قل .... ومثله ادخل وانبسط واشرب وكل؟
س/ لماذ خص الناظم - رحمه الله - (ليس) بالمثال في قوله:
أو لحقته تاء من يحدث ... كقولهم في ليس: لستُ أنفث
س/ هل يجوز أن أقول: (أجاب عن الأسئلة)؟ وضح، ومثل.
س/ ما هو الاستقراء عند علماء العربية؟
س/ هل يجوز أن أقول: ينقسم إلى قسمين؟ ولماذا؟ وكيف تعرب، ومانوعه ضمن بابه؟
س/ هل ترك سيبويه - رحمه الله - الاسم دون تعريف؟ وكيف تفسر اكتفاءه بالتمثيل؟
س/ من النحاة من يرى أن الفعل الماضي مبني على الفتح دائما اذكر واحدا، واذكر الكتاب الذي ذكر فيه رأيه، وفصل قوله في أحوال الماضي الثلاث.وكيف تناقشه؟
س/ ما يقصد سيبويه - رحمه الله - بقوله: (لفظ أحداث الأسماء)؟
س/ مر ذكر القاضي النحوي أبي سعيد السيرافي، فما أفضل نتاجه النحوي؟
س/ هل يجوز أن أقول: فعل ماضي بإثبات الياء في ماضي؟ اذكر القاعدة.
س/ ما أصل الفعل عند البصريين والكوفيين؟
س/ لمَ سمى النحويون المصدر بهذا الاسم؟
س/ هل قواعد العربية جامعة للغة ومانعة من خروج غيرها عليها؟ وضح.
س/ هل يعترض النحويون على غيرهم من النحويين؟
س/ هل يستدرك النحويون على بعض في الأحكام والقواعد؟ وضح
س/ ما الفرق بين حروف المعاني وحروف المباني؟ مثل.
س/ آلمعرفة أصل للنكرة أم النكرة أصل للمعرفة. اذكر قول سيبويه، وفي أي باب ذكره؟
س/ عرِّف الحد عند النحويين.
س/ ماذا يفيد دخول (قد) على الماضي والمضارع؟ وهل يصح أن تكون للشك؟ وضح.
وفقكم الله، وسدد خطاكم.
محبكم.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[05 - 10 - 2009, 04:39 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
هذه أسئلة المحاضرة السابقة فكل شخص يجيب سؤالا واحدا، أو يختار جملة واحدة فيعربها،:
أعرب:
كتبوا الدرس.
.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
الأستاذ الفاضل: عبدالعزيز العمار
أسأل الله الكريم المنان أن يجزيك خيرا ..... على كل ما تقدم
لقد خسرت بعدم حضوري لأي من الدروس .... ولم أسمع شرح ملحة الإعراب لأنها تقام ما يسمى هتاف ... أو لا أعرف ماذا يسمونه
المهم الإعراب وبالله التوفيق
كتبوا الدرس
كتبوا: فعل ماض ٍ مبني على الفتح، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
الدرس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
نتمنى من الأساتذة الأفاضل الذين يتمتعون بالعلم .... عدم الغياب طويلا
بارك الله فيكم جميعا
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[05 - 10 - 2009, 04:48 م]ـ
بارك الله فيك أختي زهرة متفائلة. إعرابك صحيح إلا هذه (مبني على الفتح)، والصواب:
فعل ماض مبني على الضم، والسبب: لاتصال الفعل الماضي بواو الجماعة.
ونسيت أمرا، وهو: الألف الفارقة.
وأضيف إلى الأسئلة هذه:
س/ ما الفرق بين حروف المعاني وحروف المباني؟ مثل.
س/ آلمعرفة أصل للنكرة أم النكرة أصل للمعرفة. اذكر قول سيبويه، وفي أي باب ذكره؟
ـ[أبو طارق]ــــــــ[05 - 10 - 2009, 04:49 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا
وأدعو الله أن ييسر لي الدخول والمتابعة
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[05 - 10 - 2009, 04:53 م]ـ
بارك الله فيك أختي زهرة متفائلة. إعرابك صحيح إلا هذه (مبني على الفتح)، والصواب:
فعل ماض مبني على الضم، والسبب: لاتصال الفعل الماضي بواو الجماعة.
وأضيف إلى الأسئلة هذه:
س/ ما الفرق بين حروف المعاني وحروف المباني؟ مثل.
س/ آلمعرفة أصل للنكرة أم النكرة أصل للمعرفة. اذكر قول سيبويه، وفي أي باب ذكره؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
بارك الله فيك ... خطأ من السرعة ... ما هذه الألف الفارقة؟ تقصد الألف في كتبوا
جزاك الله خيرا
¥