ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[07 - 10 - 2009, 03:58 ص]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أسأل الله - عز وجل – أن يوفقنا للخير، وهذه أسئلة المحاضرة الثانية، فكل شخص يجيب سؤالا واحدا.
علما بأن المحاضرات تقام في الغرفة الصوتية (هتاف) يومي الأحد والثلاثاء الساعة التاسعة.
س/ما علامة النكرة؟
أعرب:
رب طائر حسنٍ شاهدت.
رب رجل في الجامعة حضر.
ما أحكام (رب)؟
س/ قولنا: (مثلك) أهي معرفة أم نكرة؟ وضح إجابتك.
س/ هل ينوب عن (رب) في العمل شيء؟ وضح إجابتك.
س/ هل تعمل (رب) محذوفة؟ اذكر شاهدا على ما تقول.
س/ من أنواع (أل): أل الجنسية، فما تفيد؟ مثل. وما ضابطها عند النحاة.
س/ ما هي (أل) العهدية؟
س/ ما أصل همزة (أل)؟ علل ما تقول.
س/ما أصل الضمير (أنت) عند البصريين والكوفيين؟
س/ أعرب:
أنت عالمٌ.
س/ ما إعراب الميم في (أنتم) و النون الأخيرة في (أنتن)؟
س / مثّل لثلاثي مزيد بحرف. ومثل لرباعي مجرد (غير مزيد).
س/لضمير الفصل تسميات كثيرة عند النحويين اذكر مصطلحات البصريين والكوفيين.
س/ما ضوابط ضمير الفصل؟
س / ما الصحيح أنموذج أم نموذج؟ اذكر مَنْ نصَّ على ذلك.
س/هل ضمير الفصل هو ضمير الشأن؟
متى تكون الإحابة (بلى)؟ ومتى تكون (نعم)؟ مثل.
أعرب:
قال تعالى: (قل هو الله أحد).
س/ حين يكون ضمير الفصل زائدا ماذا يسمى عند النحويين؟
س/ هل يجوز أن أقول: ضربَ محمدٌ إياك؟ وما ضابط المسألة عند النحاة؟
س/ فصّل المبردُ – رحمه الله - القول في كيفية استعمال أسماء الإشارة في كتابه المقتضب، فكيف تقول في أسماء الإشارة إذا كنت تشير إلى مثنى مذكر، وتخاطب أنثى؟
س/ ما إعراب الكاف واللام في اسم الإشارة (ذلك)؟
س/ ما إعراب المحلى بأل بعد اسم الإشارة؟
س / ما العامل في المبتدأ؟ وما رأي البصريين والكوفيين في رفع الخبر؟
س / أعرب (الليل) من قوله تعالى: (قم الليل إلا قليلا).
س/ ما إعراب الاسم الموصول بعد المحلى بأل مبينا رأي سيبويه وابن مالك؟
أعرب:
شاهدت نفطويهِ
جاء تأبط شرًّا.
س/ في قولنا: رأيتُ أبو ظبي. هل يجوز؟ وإذا جاز كيف تعربها؟
س/يرى بعض النحاة في إعراب المركب المزجي المختوم بويهِ وجهًا آخر، فما هو؟
س/ ما هي وجوه الإعراب في المركب المزجي غير المختوم بويهِ؟
س/ (ذو) بمعنى صاحب ما ضابط إضافتها؟
س / ما أصل علامات الإعراب؟
س / هل تضاف أسماء الإشارة والأسماء الموصولة؟
س / المضارع (تُكرم) لم حذفت فيها الألف مع العلم أن الأصل (تؤكرم)
س/ذكر الناظم رأيين للنحويين في التعريف بـ (أل)، فما هما؟
س / يشتغل الموقع الإعرابي بعدة أحوال فلا تظهر العلامة الإعرابية اذكر أربعة أحوال.
س/ ماذا يسمي الخليل همزة الوصل؟ ولماذا سُمِّيت وصلا؟
س/ أعرب، وعلل لإعرابك:
اكتبا الدرس.
افهمي الواجب.
أقيموا الصلاة.
ادع محمدًا.
س/ ما الحكم حين يأتي بعد فعل الأمر الساكن (أل) التعريف؟
س/ ماذا تفهم من قول الناظم – رحمه الله -:
والأمر من خاف خَفِ العقابا .... ومن أجاد أجِدِ الجوابا
س/ فصّل القول ممثلا لما تذكر حول رأي النحاة في رافع الفعل المضارع، واذكر نص سيبويه في الكتاب.
س/ ما حركة حروف المضارعة ممثلا لما تذكر؟
س / ذكر ابن جني في كتابيه (سر صناعة الإعراب) و (الخصائص) موقع الحركة من الحرف.
فما موقعها منه أهي قبله أم فوقه أم بعده مستشهدا وممثلا لما تذكر.
س/هل تعمل حروف الجر في الأفعال؟ اذكر ضابط النحاة في ذلك.
س/ فصّل ابن يعيش في شرح المفصّل القول في تنوين النصب في المقصور، فأين تضع التنوين؟
س/الاسم المعرب منوَّن إلا في حالات اذكرها.
س / متى يدغم الحرف بالآخر؟ وماذا يسمى إدغام المتحرك بالمتحرك؟
س/ قال سيبويه: (هذا باب مجاري أواخر الكلم من العربية).فما يريد من قوله (مجاري)؟
س / (مجاري) جمع المصدر (مجرى) فهل يجوز جمع المصادر؟ فصّل القول ذاكرًا قول سيبويه.
س / نقول في المثال:
وقف زيدٌ. كيف تفسر رفع (زيدٌ) فيما ذكره سيبويه في الباب المذكور آنفا؟
س/ نقول في المثال:
اجلس حيثُ جلس زيدٌ. كيف تفسر (الضم) في (حيث) بناء على ما نص عليه سيبويه؟
أعرب /
قال تعالى: (فأمتعه قليلا)
قال تعالى: (هل يستطيع ربك ... )
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[07 - 10 - 2009, 12:59 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أسأل الله - عز وجل – أن يوفقنا للخير، وهذه أسئلة المحاضرة الثانية، فكل شخص يجيب سؤالا واحدا.
علما بأن المحاضرات تقام في الغرفة الصوتية (هتاف) يومي الأحد والثلاثاء الساعة التاسعة.
أعرب:
رب طائر حسنٍ شاهدت.
.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الأستاذ الفاضل: عبد العزيز العمار
جزاكم الله خيرا .... على ما تقدموه من علم .... جعله الله في موازين حسناتكم
أتبع قول الشاعر:
إذا القوم قالوا من فتى خلت أنني ***** عنيت فلم أكسل ولم أتبلد
محاولة ...
الإعراب وبالله التوفيق:
رب: حرف جر شبيه بالزائد.
طائر: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد، والعامل فيه الفعل شاهدت
حسن: صفة يجوز فيها الجر على اللفظ، والنصب على المحل.
شاهدت: فعل ماض ٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، وتاء الفاعل:ضمير متصل مبني على الضم لا محل له من الإعراب في محل رفع فاعل.
والله أعلم بالصواب
¥