ـ[أنوار]ــــــــ[08 - 10 - 2009, 02:31 م]ـ
س/الاسم المعرب منوَّن إلا في حالات اذكرها.
- إذا كان معرفاً بأل.
- إذا كان ممنوعاً من الصرف.
- إذا كان مضافاً.
- إذا كان موصوفاً بابن مضافاً إلى علم.
............................................
س/ قال سيبويه: (هذا باب مجاري أواخر الكلم من العربية).فما يريد من قوله (مجاري)؟
يريد الحركات .. أو العلامات الإعرابية آخر الكلمة ..
..............................
س / (مجاري) جمع المصدر (مجرى) فهل يجوز جمع المصادر؟ فصّل القول ذاكرًا قول سيبويه.
تقول القاعدة:
المصادر لا تثنى ولا تجمع ..
ولكن إذا تعددت المصادر - أي اختلفت وتنوعت - جاز تثنيتها وجمعها.
قال سيبويه في كتابه، ج3 صـ 401 .. بتحقيق / عبد السلام هارون.
" وهم يجمعون المصادر، فيقولون: أمراضٌ وأشغالٌ وعقولٌ .. فإذا صار اسماً فهو أجدر أن يجمع بتكسير .. "
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[08 - 10 - 2009, 02:32 م]ـ
س/ ما هي (أل) العهدية؟
أل العهدية و هي أل التي تذكر في كلمة ذكرت قبل ذلك نكرة فتعرف بعد ذلك بأل العهدية
مثال: جاءني رجل فقلت للرجل هنا أل العهدية
و هي نوعان:
1 - العهد الذكري و ذلك إذا كنت ترى الرجل و تتحدث عنه
2 - العهد الذهني و ذلك إذا كنت لا ترى الرجل
س/ ما أصل همزة (أل)؟ علل ما تقول
يقول بعض النحاة أن أصل الهمزة همزة قطع و لكن تحولت إلى وصل لكثرة.الاستعمال
و بعض النحاة يقول أن الألف هنا جيء بها لتوصل النطق بالساكن و ذلك لأن التعريف عندهم في اللام فقط
و قال في ذلك الحريري:
و قال قوم إنها اللام فقط .......... إذ ألف الوصل متى تدرج سقط
و يسميها الخليل بن أحمد سلم الكلا م
هل هذه هي إجابة هذا السؤال
نعم، جزاك الله خيرا.وأخب أن أنبهك لشيء، وهو: (إن) تكسر همزتها بعد القول، وحروفه.
س/ ما إعراب الكاف واللام في اسم الإشارة (ذلك)؟
الكاف هنا للمخاطب ليس لها حظ في الإعرا ب
أما اللام فهي للبعد حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب
س/ ما إعراب المحلى بأل بعد اسم الإشارة؟
أي اسم معرف بأل بعد اسم الإشارة يعرب بدل كل من كل مرفوع و علامة الرفع الضمة
أحسنت، ولسيبويه وابن مالك رأي، وقد وضعت له سؤالا.
مثل: قرأت هذا الكتاب
الكتاب: بدل كل من كل مرفوع و علامة رفعه الضمة
س/يرى بعض النحاة في إعراب المركب المزجي المختوم بويهِ وجهًا آخر، فما هو؟
هناك وجهان لإعراب سيبويه عند النحاة
الوجه الأول من يعربها أنها اسم مركب تركيباً مزجياً مثل: سيبوية عالم
سيبويه: مبتدأ مرفوع و علامة الرفع الضمة المقدرة منع من ظهروها اشتغال المحل بحركة البناء الأصلية و هي البناء على الكسر
أما الوجه الثاني فيعرب سيبويه إعراب الممنوع من الصرف و لا يبنها على الكسر
سلام عليكم ...
بارك الله في وقتك وجهدك.
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[08 - 10 - 2009, 02:36 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تكون الإجابة ببلى عندما يكون السؤال منفيا
كما فى قوله تعالى: (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى)
وقوله تعالى: (قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا)
تكون الإجابة بـ نعم عندما يكون السؤال بـ هل
قال تعالى: (وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ)
جزاك الله خيرا أستاذنا عبد العزيز العمّار على ما تقدمه لنا من معلومات قيّمة فى الغرفة. نفع الله بك
أختي عنبرًا،
سلام عليك ورحمة الله وبركاته ...
تقبل تقديري ومودتي، وأسأل الله أن ينفع بك، ويسدد طريقك، ويبارك في وقتك.
وكلامك تاج على رأسي، وقد عدلت سهوا منك فسامحني.
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[08 - 10 - 2009, 02:37 م]ـ
المشاركة كتبتها زهرة متفائلة
وأخيرا، هناك أسئلة تحتاج إجابة من فضيلتكم للأخت الكريمة أنوار، وكلنا ننتظر الإجابة والتعقيب.
الأستاذة زهرة،
سمعا وطاعة، وبارك الله في اهتمامك، وهو محل اهتمامي.
وفقك الله، ورعاك ِ.
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[08 - 10 - 2009, 02:40 م]ـ
أستاذتي القديرة أم مصعب،
سلام عليكم ...
أعتذر إذ لم أعقِّب على مشاركتك؛ فقد تجاوزها بصري سهوًا، فأنا آسف.
وإجابتك لا غبار عليها كالعادة.
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[08 - 10 - 2009, 02:45 م]ـ
المشاركة الأصلية كتبتها مشرفتنا القديرة أنوار
س/ قال سيبويه: (هذا باب مجاري أواخر الكلم من العربية).فما يريد من قوله (مجاري)؟
يريد الحركات .. أو العلامات الإعرابية آخر الكلمة ..
..............................
س / (مجاري) جمع المصدر (مجرى) فهل يجوز جمع المصادر؟ فصّل القول ذاكرًا قول سيبويه.
تقول القاعدة:
المصادر لا تثنى ولا تجمع ..
ولكن إذا تعددت المصادر - أي اختلفت وتنوعت - جاز تثنيتها وجمعها.
قال سيبويه في كتابه، ج3 صـ 401 .. بتحقيق / عبد السلام هارون.
" وهم يجمعون المصادر، فيقولون: أمراضٌ وأشغالٌ وعقولٌ .. فإذا صار اسماً فهو أجدر أن يجمع بتكسير .. "
مشرفتنا أنوار،
سلام عليكِ ورحمة الله وبركاته ...
ما شاء الله تبارك الله!
أقف احترامًا لجهدكم وفعاليتكم وأسئلتكم الوجيهة، ولا أجد عندي ما يجازيكم إلا الدعاء في ظهر الغيب.
وفقكم الله ورعاكم.
حقا قال العلماء: (جالسْ أهل العلم؛ فإن غبت تفقدوك، وإن مرضت عادوك، وإن أخطأت لم يعنفوك، و إن جهلتَ علموك).
وهأنتم أولاء تعلمون وتجتهدون لتصل المعلومة لمن لم يحضر، فهنيئا لنا بكم.
¥