ـ[رحمة]ــــــــ[11 - 10 - 2009, 06:18 م]ـ
[ quote= عبدالعزيز بن حمد العمار;377554
س / أعرب (الليل) من قوله تعالى: (قم الليل إلا قليلا).
س / ما أصل علامات الإعراب؟
س / هل تضاف أسماء الإشارة والأسماء الموصولة؟
س / المضارع (تُكرم) لم حذفت فيها الألف مع العلم أن الأصل (تؤكرم)
س / يشتغل الموقع الإعرابي بعدة أحوال فلا تظهر العلامة الإعرابية اذكر أربعة أحوال.
س/ ما الحكم حين يأتي بعد فعل الأمر الساكن (أل) التعريف؟
س/ ماذا تفهم من قول الناظم – رحمه الله -:
والأمر من خاف خَفِ العقابا .... ومن أجاد أجِدِ الجوابا
س/ فصّل القول ممثلا لما تذكر حول رأي النحاة في رافع الفعل المضارع، واذكر نص سيبويه في الكتاب.
[/ quote]
أحتاج لإجابة هذه الأسئلة إذا سمحتم إخوتي فأنا لم أكن موجودة في جزء الفعل من الملحة
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[11 - 10 - 2009, 08:47 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أسأل الله - عز وجل – أن يوفقنا للخير، وهذه أسئلة المحاضرة الثانية، فكل شخص يجيب سؤالا واحدا.
علما بأن المحاضرات تقام في الغرفة الصوتية (هتاف) يومي الأحد والثلاثاء الساعة التاسعة.
س / المضارع (تُكرم) لم حذفت فيها الألف مع العلم أن الأصل (تؤكرم)
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
سأحاول الإجابة ....
حذفت إحدى الهمزتين من أكرم لأن الأصل فيه أأكرم فلما اجتمع فيه همزتان كرهوا اجتماعهما فحذفوا إحداهما تخفيفا ...
جزاك الله خيرا .... أليس الأصح أن نقول حذفت منه الهمزة بدلا من أن نقول حذفت منه الألف ... كما في سؤال فضيلتكم
ننتظر الجواب مع التصويب
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[11 - 10 - 2009, 09:38 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أسأل الله - عز وجل – أن يوفقنا للخير، وهذه أسئلة المحاضرة الثانية، فكل شخص يجيب سؤالا واحدا.
علما بأن المحاضرات تقام في الغرفة الصوتية (هتاف) يومي الأحد والثلاثاء الساعة التاسعة.
أعرب /
قال تعالى: (هل يستطيع ربك ... )
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
سأحاول الإعراب:
هل:حرف استفهام مبنى على السكون لا محل له من الإعراب
يستطيع: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
ربك: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على آخره، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة
والله أعلم بالصواب
واستغفر الله إن أعربت الآية خطأ
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[12 - 10 - 2009, 02:38 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... هذه أسئلة المحاضرة الثالثة من بداية باب الأسماء الستة حتى حروف الجر، فألتمس من إخواني إجابتها لتعم الفائدةُ الجميعَ، وأسأل الله التوفيق والسداد للجميع.
س/ما السبب الذي يجعل بعض النحويين يطلق اسم (الأسماء الستة)، وبعضهم يطلق عليه اسم (الأسماء الخمسة)؟
س/ ما هي شروط إعراب الأسماء الستة بالحروف؟
س/ ورد عن العرب إضافة (ذو) إلى الضمير. اذكره.
س/ ما معنى (هنو)، وكيف تُعرَب، وما الأشهر في إعرابها؟
س/ ما هي لغة القصر، وما الأسماء التي يدخلها القصر على الأشهر؟
س/ اذكر شاهدًا من شواهد لغة النقص ممثلا لها بالحالات الإعرابية الثلاث بأمثلة من عندك.
س/ لِمَ سُمي المنقوص بهذا الاسم؟
س/ما ضابط النحويين للاسم المنقوص؟
س/ متى تحذف ياء المنقوص؟
س/ لماذا صارت الفتحة تظهر على الاسم المنقوص بينما تحذف الضمة والكسرة؟
لماذا قال الناظم – رحمه الله - في إعراب التثنية:
ونصبه وجره بالياء .... من غير إشكال ولا مراء
بينما قال في إعراب الجمع:
ونصبه وجره بالياء .... عند جميع العرب العرباء؟
س/ لماذا تحذف ياء المنقوص؟
س / علام يُطلق سيبويه مصطلح المنقوص؟ اذكر بابا من أبواب الكتاب يدل على صواب إجابتك.
س/ هل يجوز أن نقول:
هذا أباك - رأيتُ الولدان. وكيف تخرجه إن جاز؟
س / أعرب:
نظرت إلى أبيك.
أبوك طيب
أبي كريمٌ.
محمد قاض.
شاهدت القاضي.
س/ كيف توجه إطلاق النحويين مصطلح (المقصور) بالنظر للمعنى؟
س/ تقدر الحركة حين يكون آخر الفعل واوا أو ياء أو ألفا؟ فلِمَ تقدّر؟
س / ما هي شروط التثنية؟
س/ هذان وهاتان واللذان واللتان أهي مثنيات أم ماذا، ولماذا؟
س / هل تجوز تثنية (محمد)؟ وضِّح إجابتك،واذكر قول سيبويه – رحمه الله -.
س/ كيف تثني تأبط شرا، وما جرى مجراه؟
س/ هل تستغني العرب في استعمال كلمة عن كلمة؟ اذكر مقالة سيبويه في ذلك مبينا رأيك.
س/ لقاعدة الاستغناء تطبيقات في الأبواب النحوية. اذكر واحدًا منها فقط.
س/ حين تختلف اللفظتان نحو (أب وأم) هل يجوز أن نطلق عليها اسم التثنية الحقيقية في قولنا: أبوان؟
س/ يحذف في التثنية والجمع حرف في الإضافة فما هو؟ واذكر قول ابن مالك في ذلك.
س/ هل يجوز جمع غير العاقل على الجمع الصحيح؟
س/ لماذا تبنى نون التثنية على الكسر ونون الجمع الصحيح على الفتح؟ واذكر قول الناظم – رحمه الله - في ذلك.
س/ ما العلة التي ذكرها سيبويه – رحمه الله – في عدم جواز التثنية والجمع للمثنى والجمع؟
س/ ما هي اللغة الحارثية التي ذكرها ابن مالك في شرح التسهيل في التثنية؟
س/ بم ينصب الجمع المؤنث السالم؟ مثل، وأعربْ.
س/ ما هو الأفضل في تسمية الجمع المؤنث السالم؟ وضح إجابتك بالأمثلة.
س/ اذكر ثلاثة من أنواع التنوين.
س/ ابن يعيش في شرح المفصل أفاد كثيرا من كتاب أحد النحويين في تكوين شخصيته النحوية. فما هو الكتاب، ومن هو العالم؟
س/ ما ضابط النحويين البصرين في (حتى) الجارة، وما الضابط الذي ذكره الفراء في كتابه معاني القرآن؟
س/ من القائل: أموت وفي نفسي شيء من حتى؟
س/ من مفردات سيبويه – رحمه الله – قوله (متلئب)، فما معناها؟
س/ يجوز أن أقول: ما شاهدته منذ يومان (و) ما شاهدته منذ يومين؟ لماذا؟ وضح إجابتك.
س/ اذكر رأي الزجاج – رحمه الله – في قولنا: ما رأيته منذ يومان.
هنا انقطع بنا الاتصال، ولقد حاولت الاتصال حتى الساعة الواحدة ليلا، فلما لم أستطع الدخول سلّمت أمري لله، وأعتذر لهذا الخلل الذي خرج عن طاقتي.
¥