ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[17 - 10 - 2009, 06:54 م]ـ
أمة الله العلى،
سلام عليكم ... حياك الله، وأهلا وسهلا.
وأشكر أختيّ بنت الفصيح والرحمة على مساعدتهما إياك.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[17 - 10 - 2009, 09:33 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
وهذه أسئلة المحاضرة السابقة:
س/ ما حكم تأنيث الفعل مع الفاعل في المثال:
جاءت خديجة.
س/ كيف تصوغ المبني للمجهول من الأفعال الآتية:
كتب – قال – يسمع –
س/ من العرب من يبني للمجهول من الفعل باع غير (بيع) فما يقول؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
إجابة السؤال الأول:
المثال: جاءت خديجة
هنا يجب تأنيث الفعل لأن الفاعل مؤنث حقيقي ... والقاعدة تقول: إذا كان الفاعل مؤنثا حقيقيًا .... فيجب تأنيث الفعل.
أما إذا فصل بين الفعل والفاعل المؤنث الحقيقي بفاصل ... جاز لنا تذكيرالفعل أو تأنيثه ...
مثال: حضر مع القوم فاطمة .... يجوز أن نقول كذلك ... حضرت مع القوم فاطمة .... نحن بالخيار
إجابة السؤال الثاني:
كتب ــــــــــــــــــــــ كُتِبَ ... لأنه يصاغ الفعل الماضي المبني للمجهول إذا كان الفعل ثلاثيا صحيحا .... بضم أوله وكسر ما قبل آخره ....
قال ـــــــــــــــــــــــــــــــ قِيْلَ .... لأنه يصاغ الفعل الماضي المبني للمجهول إذا كان الفعل معتلا أجوفا وسطه حرف علة ... بقلب الحرف إلى ياء وكسر أوله ...
يسمع ــــــــــــــــــــ يُسْمَعُ .... لأنه يصاغ الفعل المضارع المبني للمجهول إذا كان الفعل صحيحا .... بضم أوله وفتح ما قبل آخره.
إجابة السؤال الثالث:
هناك لغة أثرت عن العرب تقول في الفعل باع عند بنائه للمجهول ... بوع
ومنها قول الشاعر:
ليت وهل ينفع شيئا ليت ليت شبابا بوع فاشتريت
الشاهد في الفعل " بوع " هنا بني الفعل المعتل الوسط بالألف للمجهول بضم ما قبل آخره، وقلب ألفه واوا ... وهي لغة وردت عن العرب ولكنها قليلة ...
والله أعلم بالصواب
ننتظر تصويبكم .... بارك الله فيكم
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[17 - 10 - 2009, 11:57 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
إجابة السؤال الأول:
المثال: جاءت خديجة
هنا يجب تأنيث الفعل لأن الفاعل مؤنث حقيقي ... والقاعدة تقول: إذا كان الفاعل مؤنثا حقيقيًا .... فيجب تأنيث الفعل.
أما إذا فصل بين الفعل والفاعل المؤنث الحقيقي بفاصل ... جاز لنا تذكيرالفعل أو تأنيثه ...
مثال: حضر مع القوم فاطمة .... يجوز أن نقول كذلك ... حضرت مع القوم فاطمة .... نحن بالخيار
إجابة السؤال الثاني:
كتب ــــــــــــــــــــــ كُتِبَ ... لأنه يصاغ الفعل الماضي المبني للمجهول إذا كان الفعل ثلاثيا صحيحا .... بضم أوله وكسر ما قبل آخره ....
قال ـــــــــــــــــــــــــــــــ قِيْلَ .... لأنه يصاغ الفعل الماضي المبني للمجهول إذا كان الفعل معتلا أجوفا وسطه حرف علة ... بقلب الحرف إلى ياء وكسر أوله ...
يسمع ــــــــــــــــــــ يُسْمَعُ .... لأنه يصاغ الفعل المضارع المبني للمجهول إذا كان الفعل صحيحا .... بضم أوله وفتح ما قبل آخره.
إجابة السؤال الثالث:
هناك لغة أثرت عن العرب تقول في الفعل باع عند بنائه للمجهول ... بوع
ومنها قول الشاعر:
ليت وهل ينفع شيئا ليت ليت شبابا بوع فاشتريت
الشاهد في الفعل " بوع " هنا بني الفعل المعتل الوسط بالألف للمجهول بضم ما قبل آخره، وقلب ألفه واوا ... وهي لغة وردت عن العرب ولكنها قليلة ...
والله أعلم بالصواب
ننتظر تصويبكم .... بارك الله فيكم
الأستاذة زهرة متفائلة،
سلام عليكم ...
إجابة موفقة وفقك الله لما يحبه، ويرضاه.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 12:04 ص]ـ
الأستاذة زهرة متفائلة،
سلام عليكم ...
إجابة موفقة وفقك الله لما يحبه، ويرضاه.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الأستاذ الفاضل: عبدالعزيز العمار
ذلك بفضل شرحكم الواضح والذي يرسخ المعلومة في الذهن بكل يسر وعلى الرغم من إن هناك بعض المعلومات تفوتنا لتقطع الصوت في التسجيل ... ولكن الحمد لله ... والشكر كل الشكر للأخوات اللواتي يسجلن تلك المحاضرات المفيدة التي أسأل الله أن يجعلها في موازين حسناتك وحسناتهن
اللهم آمين .. اللهم آمين ... اللهم آمين
¥