و كمبتدئ، بدأت أراجع هذه الشروح المفيدة و الضرورية في هذه التقنيات الحديثة الي لا يستغني عنها باحث في أي ميدان من ميادين البحث ... و أعتبر هذين الملتقين ... بكل صدق و بدون مبالغة و لا مجاملة .... مدرسة للتلاميذ، و جامعة للطلبة ... و أنتم تبارك الله ما شاء الله المعلم و الأستاذ و العميد ...
بارك الله فيكم ... و جزاكم خير الجزاء و أوفره على هذا العلم النافع الذي تسهر سيادتكم على نشره بين خيرة الناس من الطلبة الحفظة للقرآن و أساتذة علومه ...
فهنيئا لكم على كل هذا الخير الذي أنتم مسخرون له ... لحكمة يعلمها الله ... و هنيئا لنا بكم.
و الله أسأل أن ييسر لي التعلم منكم
ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[07 Jun 2008, 09:41 م]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.
نشر الجداول في الشبكة
تقديم:
بما أن المواقع الشبكية و لأسباب أمنية لا تسمح بتفعيل أكواد لغة html التي تمكن من إدراج الجداول في المشاركات، و بكل يسر، تبقى الوسيلة الممكنة التي اهتديت إليها، و بعد معاناة، هي تقديم محتوى الجدول على شكل سطور، تفصل بين معطيات كل سطر نقط ... متتابعة دون فراغ بينها، و بهذا يعلج محتوى الجدول على أنه نص كتابي، أو فقرة كتابية ...
و كمثال على ما أقول، وحتى يستطيع الزائر إدراك الفرق، إليكم معالجة الموقع لمحتوى جدول رؤوس آي الفاتحة:
1 - ميزان الأقوال في عدد آي سورة الفاتحة:
رأس الآية {الفاتحة} المدني الأول المدني الأخير المكي الكوفي البصري الشامي
1 - الرحيم [1]
2 - العالمين [2]
3 - الرحيم [3]
4 - الدين [4]
5 - نستعين [5]
6 - المستقيم [6]
7 - عليهم [6]
8 - الضالين [7]-
+
+
+
+
+
+
+ -
+
+
+
+
+
+
+ +
+
+
+
+
+
-
+ +
+
+
+
+
+
-
+ -
+
+
+
+
+
+
+ -
+
+
+
+
+
+
+
رؤوس الآي 7 7 7 7 7 7
و هذا نفس الجدول، بطريقة " التنقيط " [1]:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ[2]
رأس الآية ................. / المدني الأول / المدني الأخير/ المكي ... / الكوفي ... / البصري ... / الشامي .. /
... الرحيم [1] ..... / .... ـ ........ / ....... ـ ........ / ... + ... / ... + ... / .... ـ ........ / .... ـ .... /
... العالمين [2] .... / ... + ....... / ...... + ...... / ... + ... / ... + ... / ... + ....... / .... + .... /
... الرحيم [3] ........... / ... + ....... / ...... + ....... / ... + ... / ... + ... / ... + ....... / .... + .... /
... الدين [4] ............. / ... + ....... / ...... + ........ / ... + ... / ... + ... / ... + ....... / .... + .... /
... نستعين [5] ......... / ... + ....... / ...... + ........ / ... + ... / ... + ... / ... + ....... / .... + .... /
... المستقيم [6] ......... / ... + ....... / ...... + ........ / ... + ... / ... + ... / ... + ..... / .... + ..... /
... عليهم [6] ...... / ... + ..... / ...... + ....... / ... ـ ...... / ... ـ .. / ... + ...... / .... + .... /
... الضالين [7] ....... / ... + ....... / ...... + ....... / ... + ... / ... + ... / ... + ..... / ..... + .... /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رؤوس الأي ........... / ..... 7 ...... / ...... 7 ....... / ... 7 ..... / ... 7 .... / ... 7 ..... / .... 7 ..... /
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة: العلامة زائد [+] تحت إسم العدد معناها أن العدد يعد الفاصلة رأس آية.
و العلامة ناقص [ــ] تحت إسم العدد معناها أن العدد لا يعد الفاصلة رأس آية، و بعضهم يقول: يسقطها من
العد.
و العلامتين من اصطلاحي و وضعي و لم اقف بعد على استعمالها عند غيري. و الله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــ
[1]: التنقيط في التقنية الفلاحية " goutte-à-goutte" ، و أنا تقني فلاحي، هي الشغل الشاغل لوزارة الفلاحة ببلادنا، و تعمل بكل ما في وسعها لإرشاد الفلاحين إلى اعتمادها في سقي أراضيهم، و تشجعهم بكل الوسائل، لأنها تقنية حديثة تعطي نتائج فلاحية زراعية جيدة، و تقتصد مياه السقي بشكل كبير ... و الملاحظ أن عملية التنقيط الرقمية هذه تقتصد هي أيضا و بشكل كبيرجدا، من مساحة عرضها في الموقع ...
¥